《敬业与乐业》教学设计篇一：
【教材分析】
《敬业与乐业》位于人教课标本九年级上第二单元，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲词。文章开宗明义提出了“敬业乐业”的主旨，接着分别谈论了“有业”“敬业”和“乐业”三个问题，最后用“责任心”和“趣味”总结精神旨意。全文主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。从情感态度价值观维度看，学习课文，意在引导学生感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，丰富个性内涵。
理解“敬业与乐业”的主旨是教读课文的重点。在反复诵读中，积累经典语句、格言，体会演讲和口语特点。本课的难点是对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。教学过程中，既要拓展学生的精神视野，又应尽量和学习生活体验相结合，在研讨探究中，大胆质疑，辩证地理解课文观点。学习过程中，要引导学生初步理解“举例子”和“讲道理”的论证方法，开拓思路。拟用两课时完成阅读教学。
【学生分析】
人教课标本教材以主题来定单元，同时又在各个年级安排了应该重点学习的表达方式，九年级上要重点学习的表达方式是议论，《敬业与乐业》是我们在九年级上接触的第一篇议论文，学生虽然对议论这种表达方式并不陌生，但知识点还缺乏系统性，比如议论的三要素、论据的两种类型，论证的几种方法等，学生都不甚清楚，因此在该课的教学前，先要有一个知识的准备，简介议论文的一些相关知识，议论文阅读的一般方法。
同时，这也是初中阶段学生接触的第一篇演讲辞，因此，对演讲辞这种口头语言的特点在之前也应作一般性介绍。
【教学目标】
1．初步学习恰当运用事例或道理证明自己观点的方法。
2．积累经典语句、格言，体会演讲词的特点。
3．结合生活体验品味哲理，了解敬业与乐业的重要，建立快乐学习观。
【教学重难点】
1．通过范读、跟读、自由读、表演读等方式体会演讲词的特点。
2．学习恰当运用事例或道理证明自己的观点。
（本文教学拟设一系列紧扣文本又贴近生活的话题，在对话中推动学生阅读、思考和探究。）
教学媒体
ｐｐｔ课件
设计思想
议论文教学一直是初中语文教学中的一个难点，因其思辨色彩较浓，容易让课堂走向沉闷。虽然本篇课文属演讲辞，具有口头语的一些生动特点，但在行文中仍体现了议论文逻辑严密，层次清晰等特点，而且本文是作为本册议论这种表达方式切入点的一篇课文。所以，在教学设计中，我主要做到三点：
１．从学生现有的知识经验出发，将教的过程尽量变为学的过程，尽量体现出一个先行学习者的引领姿态，教学采用对话讨论式，力求避免多媒体使用的刻板僵化。
２．强调学生的动手能力，注意将阅读和写作结合起来，这样一方面可以减少课堂上有人思维的缺席，也可以锻炼学生的概括表达能力。
３．本课是培养学生怀疑精神很好的材料，对梁启超的职业价值说学生在初次阅读中就可能会有不同看法，在讨论中，注意创设平等民主的讨论氛围，并且引导学生抓住思考的火花，形成有体系的表达。这也是情感态度价值观这一维度的充分体现。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、解题导入
提出疑问：
1.你理解的“业”指的是什么？职业、工作。
2.“敬业”是什么意思？专心致力于工作。
3.“乐业”又是什么意思？快乐地工作。
4.标题是否表达了作者的观点？否。
二、饮冰室主人——梁启超
结合注解1了解梁启超。
补充：（多媒体呈现）
梁启超自号“饮冰”，取的是庄子内热饮冰之意，只是数十年的“饮冰”，也未能凉了他的热血。
“饮冰”与《饮冰室合集》：“饮冰”，语出《庄子•人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意思是现在我早晨接受命令而晚上饮冰，我难道内心很焦热吗？后人以“饮冰”形容惶恐焦灼意。
三、整体感知
要求学生反复阅读课文，讨论：（多媒体显示问题）
1．演讲中哪句话最能体现作者的观点？
明确：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
2．作者先后谈论了哪几个问题？
明确：作者首先论述有业之必要，因为“敬业乐业”的前提是“有业”。接着再论述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。
四、深入研讨
设计如下话题：（多媒体呈现话题）
1.课文是如何论述有业之必要的？（可以先朗读3、4自然段，正音。）
梁先生引用了孔子的话和百丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“有业”是做人之本。
2.“百行业为先，万恶懒为首”化用自古语“百事孝为先，万恶淫为首”，谈谈这样化用的好处。
准确的化用旗帜鲜明地表明了讲演者的态度，极有感染力。
3.请结合现实谈谈你对“业”的看法。
示例：（多媒体呈现）
（1）一个人有了职业，好处是很多的。做出了奉献，充实了生活，也能解决自己的生存问题，踏踏实实的。一旦一个人没有了职业，他可能会去乞讨，就失去了人的尊严，更恶劣一点，他可能去干一些不利于国家、不利于人民的事情，一天到晚提心吊胆的，肯定没有快乐。这样就会影响到社会风气。所以，有也是必要的。（全面地谈到了有业既利于自己，也利于社会，并从反面说到了无“业”的危害。）
（2）当一个人整天无所事事，他就会像一只离群的大雁，找不到前进的方向，在原地不停地徘徊，会感到无比的郁闷与孤寂，即使他想掩盖，也不能摆脱他的形只影单。所以，有业是必要的。（运用比喻手法，生动地描述出无业的悲哀，让我们明白有业之必要。）
五、拓展延伸作业
听了同学们的讨论，请写一段文字补充论证有业之必要。（讨论可能会一晃而过，要求学生写出来，有助于加深理解，而且可以培养学生的概括能力。）
第二课时
一、知识回放
听写词语:断章取义、不二法门、理至易明、饱食终日、言行相顾、心无旁骛、趋之若鹜、亵渎、发愤忘食、老之将至、强聒不舍。
二、继续研读课文
1．课文是如何论述敬业之重要的？请勾划原文句子分析作者的论证思路。
（1）首先解释什么是敬?
明确：“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
（2）接着论证“为什么该敬呢?”作者用了一个极具感情的词语来说明职业是可敬的。
明确：“神圣”。
（3）作者还举了事例来证明“职业的神圣”。
明确：“当大总统是一件事，拉黄包车是一件事……便是人生合理的生活。”
（4）“做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”你觉得哪些人是“天地间第一等人”?
示例：（多媒体呈现）
①居里夫人在实验室里勤奋工作，提炼出了镭，获得了诺贝尔奖，她是天地间第一等人。
②梁启超是天地间第一等人。梁实秋在《记梁任公先生的一次演讲》中说，他演讲到紧张处，就是表演。手舞足蹈，叹息，狂笑等，梁先生至情至性的演讲就如他所说，做一种劳作做到了圆满，所以他是天地间第一等人。
③邰丽华自小失聪，但这并没有阻挡她对舞蹈的热爱。她始终不渝地舞蹈着，一场《千手观音》向世界展示了灵动优美的舞姿，使世界为之震撼。她是天下第一等人。
（5）接下来作者又讲到“如何敬”的问题，体现这一思路的句子是哪句？
明确：“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”
（6）《庄子》“佝偻丈人承蜩”是什么意思呢？请讲述这个故事。
（7）接下来作者又举了两个例子——
“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值；我信得过……同一价值。”
（8）你们赞同这个观点吗？
示例：（多媒体呈现）
①我认为这几件事并非有同样的价值。比如说，一个木匠做好的桌子只能使极少数人受益，当它消失之后，给人们带来的损失也不会太大，而一个共和国的存在与否却关系广大人民群众的切身利益。价值是不等的。
②我同意梁启超的观点。价值是不能有职业的高低来衡量的，同样是为社会作贡献，虽然功劳不一样，但价值是等同的。如果人们的职业有价值高低之分，那一位清洁工辛勤工作一辈子，他的价值就不如其他人吗？每一个敬业的人都实现了自己的价值，就是同一价值。
（这样的讨论有助于培养质疑精神。名家的观点也不一定全面，我们应该有怀疑精神，要敢于说“我认为”。不同的职业创造的价值也许会不同，但是，有一点是肯定的，我们不能用价值来判定职业的高低，职业没有高低贵贱之分，大树是可敬的，小草同样装点着春天。）
2．课文是如何论述乐业之重要的？
（1）朗读课文，体会演讲的特点。（多媒体呈现演讲特点）
①语言通俗，如话家常。“做工好苦呀！”
②注意结合现场气氛。“今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听……”
结合前文，看看还有什么特点，尤其是引用名言方面。
③引用名言，通俗注解。
（2）乐业之重要。
梁先生首先说明“苦乐全在主观的心”，人应该“从劳苦中找出快乐来”，然后从四个方面论证“凡职业都是有趣味的”。这四个方面可概括为：睹其变化乐、奋斗前行乐、竞争得胜乐、杜绝游思乐。（加点字多媒体呈现）
（3）请为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
教师可以自己的教育快乐观证明职业是有趣味的：“在浅薄浮躁与急功近利的今天，语文给了我一片宁静的天空，一颗自由的心灵，一份自在的生活，一袭自然的情感。在语文园地里耕耘，我快乐！”
三、拓展延伸
请结同学们合自己的学习生活写一段文字，谈谈如何在学习中找到快乐。
【板书设计】
（总）提出中心论点――敬业乐业是生活的不二法门
“有业”的重要性（敬业乐业的前提）
什么是“敬”
论述“敬业”为什么要敬业
举例论证
道理论证
（分）论证中心论点
怎样做到敬业
列举反面现象，进行批驳
论述“乐业”
为什么要乐业
（总）总结全文――敬业和乐业也就是责任心和趣味（人类合理的生活）
《敬业与乐业》教学设计篇二：
教学目标
1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
2．理解文章的中心论点。
教学重点、难点
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教具准备多媒体
教学时数
两课时
教学过程
第一课时
一、导入新课
《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
二、简介作者
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。
三、指导学生阅读课文
明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
四、学习课文内容
(一)学习第一部分。
思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?
学生讨论、交流。
明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
(二)学习第二部分。
1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。
思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?
学生讨论、交流。
明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"
第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。
2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。
思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?
学生讨论、交流。
明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。
五、小结
讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。
六、布置作业
1．探究练习二。
2．选用随堂练习。
第二课时
一、复习旧课，检查背诵
学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"
二、继续学习课文第三部分
学生朗读第七段。
明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。
三、探究活动
(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。
学生小组合作，讨论、交流。
明确：文章中的观点如下：
1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。
2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
3．凡职业没有不是神圣的。
4．凡职业没有不是可敬的。
5．人生在世，是要天天劳作的。
6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
10．从劳苦中找出快乐来。
10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
12．每一职业之成就，离不了奋斗。
13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。
……
学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。
(二)做资料卡片。
让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。
四、小结
1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点。
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
五、布置作业
背诵课文第六段。选用随堂练习
板书设计
敬业与乐业
梁启超
提出论点敬业乐业，是人类生活的不二法门
分析问题敬业乐业（举例论证、道理论证）
总结全文敬业和乐业也就是责任心和乐趣。
《敬业与乐业》教学设计篇三：
教学目标：
知识与技能：
1、在反复阅读课文的基础上，找出作者的主要观点，梳理出作者的论证层次，体会并领悟敬业与乐业的精神，从中受到人文熏陶。
2、积累文中的经典语句和格言。
过程与方法：
通过反复朗读课文，学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法，理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
情感态度与价值观：
了解“敬业与乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度面对生活。
教学重点：
学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法，理解这篇演讲词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
教学难点：
品味与领悟“敬业与乐业”精神的主旨，仔细体会演讲与口语特色的巧妙结合。
教学用具：多媒体
教学方法：启发、合作、探究
课时安排：2课时
教学过程
第1课时
一、导入
师：同学们如果现在你正面临着对未来职业的抉择，你会选择哪种职业呢？
生：……
师：板书课题
二、走近梁启超
学生介绍，教师出示补充。
梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。这篇文章是梁先生７０多年前在上海中华职业学校为学生所做的职前演讲。
三、检查预习，初步感知
1、字词积累
征引旁骛亵渎敬业乐群断章取义
不二法门言行相顾强聒不舍
2、通过预习知道作者以敬业、乐业为话题，先后谈论了哪几个问题？
先说“有业之必要“然后再说“敬业”“乐业”。
3、寻找中心论点
中心论点在文中第一段最后：“但我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。
四、小组合作，整体感知
1、速读课文，从文中寻找什么是业？
作者所说的业不仅仅指的是职业，他认为凡是做事情都是业。
2、什么是敬业呢？
专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬。
①师引导生继续找句子
“凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。”
②继续引导学生找出相关事例
提示：当大总统“实实在在把总统当做一件正经事来做”拉黄包车“实实在在把拉车当做一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。”
③引导生分析：觉得第七自然段中说的“凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。”这也是在阐述敬业的含义。
3、什么又是乐业呢？
能从自己所做的事情中领略到趣味。
五、拓展延伸，感悟人生
1、我们究竟应该怎样对待学习呢？结合“学习”是我们学生的“职业”这个实际，深入解读，谈谈感受。
（引导学生结合自身体验进行自省式阅读，鼓励“有独特见解”“进行个性化表达”）
２、仿写练习
以“乐学之必要”为论点，运用举例子和讲道理的论证方法，写一两段文字。
六、作业设计
1、反复诵读课文。
2、摘抄文中经典语句、格言。
板书设计
敬业与乐业
梁启超
提出论点：我确信“敬业乐业”是人类生活的不二法门。
论述“有业”的重要性
论述敬业和乐业的重要性论述“敬业”的重要性
论述“乐业”的重要性
用“责任心”和“趣味”勉励人敬业乐业
《敬业与乐业》教学设计篇四：
一．教学目标：
1．初步了解议论文的文体特点，理解议论文中的论点、论据及二者的关系。
2．引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
3．初步学习“摆事实”（举例论证）和“讲道理”（道理论证）两种常见的论证方法。
4．对自身学习态度进行反思，端正学习态度，做到“敬业”与“乐业”。
5．摘录并积累文中的经典语句，格言，提升思想素养。
二．教学重点与难点：
1．理清文章的论证思路（有业----敬业----乐业），把握论证方法。
2．对“敬业”与“乐业”精神的真正领悟。
三．教学准备：
1．搜集有关梁启超的有关资料，以供课上交流。
2．教学录音及设备。
3．小黑板（出示字词与课内思考练习题）。
四．教学安排：四课时
五．教法与学法：
1．朗读法。
2．品悟法。
六．教学过程与内容：
【第一课时】
（一）导入新课：
同学们，上个星期，我们刚刚结束了第一次月考。面对着自己的成绩，面对着自己与那些成绩比自己高的同学，你是否有反思一下自己学习和生活的态度？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？
七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在对上海中华职业学校学生的一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。今天就让我们一起来学习他的文章《敬业与乐业》
（板书课题）
（二）走近作者：
先由学生交流各自准备的有关梁启超的资料，然后教师做适当补充。
梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。著有《饮冰室合集》。
（三）检查预习情况：（课后读一读，写一写）
给下列加点字词注音或释义（并注意写法）：
①征引：引用。
②佝偻gōulóu
③骈进pián
④亵渎（xièdú）：轻慢，不庄重。
⑤心无旁骛：专心致志，一点也不分心。（骛wù）
⑥敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑦断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
⑧不二法门：原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
⑨言行相顾：指言行不互相矛盾。
⑩强聒不舍：形容别人不愿意听，还絮絮叨叨说个不停。（聒guō）
（四）整体感知，理清写作思路：
1．播放教学录音，整体感知课文内容。
2．学生自由朗读，并思考：
（1）从题目上来看，本文谈论的是一个关于什么的问题？
（对职业应采取怎样的态度）
（2）针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？在文中划出能明确表达作者观点的语句。读一读，好好揣摩。
（“敬业乐业”，是人类生活的不二法门。）
（第一要敬业。……第二要乐业。）
（敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。）
（凡职业没有不是神圣的。）
（凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。）
（五）课时小结：
1．本节课主要是整体感知课文内容，扫清文字障碍。
2．初步了解作者所要表达的思想，见解。
【第二课时】
复习上节课的字词导入。
（一）提问：
本文从文体上看，既是一篇演讲辞，更是一篇议论性较强的文章。也就是议论文。议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理,直接表达作者的观点和主张的常用文体。它不同于记叙文以形象生动的记叙来间接地表达作者的思想感情，也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。它通常由论点、论据、论证三要素构成。那么什么叫“论点”？什么叫“论据”？什么又叫“论证”呢？
举例引导：（举班上学习成绩较好的学生做例子）
小丘同学学习怎么样？----------讨论的问题
↓↓
小丘同学学习认真，成绩好！----------你的看法，观点
↑↑
小丘同学上次月考成绩总分760分，排名第一。------依据，事实
（二）像上例中，你对某一个问题所持有的看法或观点，在议论文中，就叫做“论点”。用来证明你的观点的材料和依据，就叫做“论据”。而运用那些材料和依据来证明你的观点的过程和方法，就叫做“论证”。（板书议论文三要素）
（三）文章标题为“敬业与乐业”，那么，它是讨论关于什么问题的呢？试找出文中相关语句。（对职业应采取怎样的态度）（课文第5段：今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。）
针对这个问题，作者提出了怎样的思想主张？（要敬业与乐业。）
（四）认真朗读课文，思考：
1．文中除了谈论“敬业”与“乐业”外，还谈论了什么问题呢？（有业）（课文第3段：所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。）
2．根据作者先后所谈论的问题，将全文划分层次，并概括层次大意。
第一层（1--5）有业；第二层（6--7）敬业；第三层（8）乐业。
（五）赏析第一层：仔细朗读（1—5段）
1．作者在论证“有业之必要”时，找了哪些材料依据？
（1）孔子的话：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
（2）百丈禅师的故事：“一日不做事，一日不吃饭。”每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。
2．引用孔子的话和百丈禅师的故事，其用意是什么？
“不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。”强调“有业”是做人之本。
3．请你再为“有业之必要”列举几条理由。
（1）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；
（2）使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
（3）从业过程中的困难，挫折，烦恼，是对意志和品性，能力和才干的锻炼；
（4）有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定……
（六）课时小结
1．本节课时，主要是通过学生身边的实际例子来引导学生理解议论文的三要素。
2．领会作者是怎样一步步引导论证“有业之必要”的。
【第三课时】
复习上节课的议论文知识导入。（论点，论据，论证）
（一）赏析第二层：仔细朗读（6—7段）
1．假设是你，你打算怎样来证明“要敬业”这一观点？
（学生讨论）
2．本文作者梁启超先生又是怎样证明的呢？他提供了哪些依据？
（1）朱子的话；
（2）当大总统和拉黄包车的例子；
（3）佝偻丈人承蜩的故事；
（4）木匠与政治家，挑粪工与军人；
（5）曾文正，庄子，孔子的话。
3．思考：这些依据有什么特点？可以大致分成几类？
明确：
第一类（1）和（5）都是名人名言；
第二类（2）（3）（4）都是实际的事例。
（教师点拨，引导学生明白论据的两种类型：道理论据和事实论据。）
（二）再次朗读课文，看看作者是按照怎样的思路来证明这一论点的？
明确：
（1）什么是“敬”----主一无适便是敬
↓↓
（2）为什么要“敬”----凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的
↓↓
（3）怎样“敬”----惟一的秘诀就是忠实
（三）拓展延伸
我们常说，学习是学生的天职。假如把“学业”当成是你的“业”，那么，学习了本节课后，你认为该怎样“敬业”？
（学生讨论）
（四）课时小结
1．本节课时着重研讨作者论证“敬业”的过程。
2．引导学生明白议论文论据的两种基本类型。
【第四课时】
复习旧知导入。（议论文论据的两种形式）
（一）赏析第三层：请同学们默读第8段
1．作者论证完了“有业”和“敬业”之后，紧接着又是怎样论证“乐业”的呢？
梁启超先生从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出人生在世，做任何事情都要淘神费力，（四肢，五官）“只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的”；对于无法逃避的事，与其“皱着眉头，哭丧着脸去做”，不如寻找出乐趣。
然后，就提出了自己的观点“凡职业都是有趣味的”。
2．为什么说“凡职业都是有趣味的”？你同意他的观点吗？为什么？（学生讨论）
3．“凡职业都是有趣味的”，文中列举了哪几条理由？你能不能举一个实际的例子？
示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。（正是这种“乐业”的精神，成就了她们非凡的人生与辉煌的事业。）
（二）综合全文，思考：文末说“我深信人类合理的生活总该如此”，“如此”指的是什么？说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
明确：
（1）首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”；（有业）
（2）对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；（敬业）
（3）要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。（乐业）
（三）质疑探究
作者在论述“敬业”的问题时，提到“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。（学生讨论）
（四）课时总结
1．本文针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的思想主张，深入浅出地论述了“敬业”与“乐业”的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
2．写作特点：
（1）论证条理清晰，论据充分有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分三层分别论述“有业”“敬业”和“乐业”的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。
（2）论证说理，引经据典。本文大量引用经典、格言。儒家的《礼记》《论语》、孔子、朱熹、曾国藩，道家的《老子》《庄子》，佛家的百大禅师，都被作者拿出来证明自己的观点。还有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
（3）语言通俗浅显，准确周密，概括有力。
（五）作业布置
（1）摘录并积累文中的经典语句，格言，好好揣摩。
（2）根据本文所学的议论文知识，试写一篇以“自信”为话题的议论文。字数不少于600字。
《敬业与乐业》教学设计篇五：
【教学目标】
一、知识目标：1、积累词语；2、积累名言警句；
二、能力目标：1、领会口语和书面语的差异；2、品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。
三、情感目标：学习作者敬业与乐业的生活态度。
【教学重点】
领会口语和书面语的差异
【教学难点】
品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。
【教学方法】
1、诵读法；2、研讨探究法。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、文本导入：
同学们，我们今天将要学习的《敬业与乐业》这课文，是梁启超先生在八十多年前,对上海中华职业学校学生所做的一次演讲。我们今天的学习目标是：领会口语和书面语的差异及品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。在这次演讲中，梁启超先生给学生们说清了什么是“人类合理的生活”。那么，在梁启超看来“人类合理的生活”该是什么样的呢？同学们，我们现在就去感受大师活跃的思维、丰富的情感和闪光的思想。
二、以疑引知，内容初探：
说说“合理的生活”应该是怎样的？请你在文中找出三句话来回答这个问题（ppt投影1）
三、以疑引知，文本细读：
出示单元阅读提示，引领学生领会口语和书面语的差异和品味不同场合、不同背景下口语运用的技巧。（ppt投影2）
1、细读课文第3自然段：（ppt投影3）
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
提问：这段话中有明显口语色彩的词语或者句子有哪些？说说有哪些好处？
追问：这段话是说了“人类合理的生活”的哪一方面？
（学生圈点勾画，教师巡查，师生共同交流）
2、细读课文第6自然段：（ppt投影4）
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
提问：删去词语过后的表达效果与原文有什么区别？
追问：这段话是说了“人类合理的生活”的哪一方面？
（学生对照原文，找出删去的词语是哪些，学生合作探究研读这些词语在原文中的表达效果，教师巡查，个别交流）
3、细读课文第8自然段：（ppt投影5）
原文：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
改文1：今日大热天气，我在这里殚精竭虑来讲，你们聚精会神来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
改文2：今日大热天气，我在这里殚精竭虑来讲，你们聚精会神来听，有些人看着我们好苦；翻过来，我们去赌钱去吃酒，是一样在淘神费力，也苦。须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
提问：改过之后的文句与原文的表达效果有什么差异？
追问：这段话又说了“人类合理的生活”的哪一方面？
（学生对照原文，找出改过的词语是哪些，学生合作探究研读这些词语在原文中的表达效果，教师巡查，个别交流）
四、课堂小结：
古人云：世事洞明皆学问，人情练达即文章。我们在不同的场合和背景下不仅要注意说什么，还要注意怎么说才能让你的听众听得清楚、听得明白、听得享受，本文就现场演讲的角度从口语与书面语的使用技巧上给我们也上了一堂生动而精彩的课。
五、板书设计：
敬业与乐业
梁启超
有业敬业乐业
口语
书面语
《敬业与乐业》教学设计篇六：
一、教学目标
知识目标：
1．积累“征引、旁骛、敬业乐群、断章取义、不二法门”等词语。
2．积累记诵文中的经典语句、格言。
3．体会演讲的口语特色。
能力目标：
1.把握文章的主要观点和思路，理解“敬业与乐业”的主旨。
2.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。
3.揣摩语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的行文特点。
情感目标：
感受梁启超对人生与事业关系的宣讲，培养科学的学习精神和生活态度。
二、教学重点
1.把握文章的主要观点和思路。
2.体会演讲和口语特色。
三、教学难点
真切领悟“敬业与乐业”的精神旨意。
四、教学方法
1.诵读法这篇演讲词语言表达通俗浅显，大量引用经典、格言。教学中，引导学生反复诵读，整体把握课文主要观点和思路，体会口语和演讲特色。
2.研讨探究法引导学生通过研讨，深层理解“敬业与乐业”的主旨，同时对文中的观点大胆质疑问难，辩证理解人生问题，培养学生的逆向思维和批判质疑能力。
五、课时安排：一课时
六、教学过程
（一）导语：
同学们,如果人生是一条河,那么,事业就是河流里澎湃的浪花。河流因浪花而美丽，人生因事业而灿烂。可是，现实生活中很多人不知如何对待自己的事业。梁启超先生先生七十多年前的演讲词《敬业与乐业》让很多人茅塞顿开，也会让作为学生的我们对自己的人生价值有更深的领悟。
（二）整体感知
1.反复阅读课文，读准字音，理解生词。
2.默读思考：作者先后论述了哪几个问题？
3.学生交流，回答；教师小结
文章先提出中心论点：“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
然后论述了有业之必要；
再接着论述敬业和乐业之重要；
最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任又有趣味。
4.学生总结梳理文章文脉的方法。
（1）按照议论文提出问题、分析问题、解决问题的模式分析其结构。
（2）找自然段的中心句：如第一段的关键句就是最后一句。
（3）将几个自然段合为一个意义段，再寻找其中心句或者提炼中心意思，如6、7段都是围绕6段的第一句“第一要敬业”这句话谈的；2.3.4.5段是一层意思，3.4.5.段是围绕2段的“有业之必要”来谈的。
（4）找统领全文或者统领以下几个自然段的句子，如第2段领起3.4.5段。
（三）局部梳理
1.按照总结的方法对课文进行第二次梳理，这次梳理将更为细致。分组讨论下面三个话题：
话题一：课文是如何论述有业之必要的?
话题二：课文是如何论述敬业之重要的?
话题三：课文是如何论述乐业之重要的?
2.发言交流。注意：每个组三个话题都要讨论，交流时只选择其中的一个话题，并且可以展示你梳理文脉的新方法。
课文列举儒家孔子和佛家百丈禅师的例子说明有业之必要；在谈敬业之重要时，先应用朱熹的话阐明什么是“敬”，然后谈为什么要敬，列举“当总统”和“拉黄包车”两件事证明凡职业无高下，凡劳作是可敬的，最后论述怎样做到敬业。在论述乐业之重要时，先从生活实例剖析苦与乐的关系：苦与乐全在主观的心上，而不在客观的事。说明要从劳动中找出快乐来。然后分析天下二等苦人，再转到“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续努力下去，趣味自己会发生”的道理上来，并从四点进行论证。第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。
（四）引证积累
积累文中的引证，做上标记，读一读，领会其意思，并说出其作用
1.饱食终日，无所用心，难矣哉!
——整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!
2.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!
——和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!
3.主一无适便是敬。
——专一于某种工作不旁及其他的事情就是敬业。
4.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼自知。
——天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。意指凡做一件事，要把这件事全力做发了，不贪其他事。
5.坐这山，望那山，一事无成。
——坐在这座山上，又想着那座山，结果一事无成。
6.用志不分,乃凝于神。
——做事不分心,精神就能集中。
7.素其位而行,不愿乎其外。
——现在只做分内的事,不要希望做分外的事。
8.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——知道这种道理的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上乐意去做的人。
9.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
——做人要是发愤读书忘记了吃饭,沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁,甚至不知道自己将要老了,如此而已。
（五）添补论据
1．话题一：以“凡职业都是有趣味的”为论点，试着为其提供几个例子。
话题二：以“有业之必要”为论点，试着为其列举几条理由。
2．二选一，讨论，补充。
（六）拓展延伸
话题：这是一篇梁启超70多年前对上海中华职业学校学生的讲演。70多年过去，梁启超的思想至今是否有着其闪光的现实魅力呢?文中淡到的“敬业”“乐业”的想法是否可以换成“敬学”“乐学”呢?
板书设计：
《敬业与乐业》教学设计篇七：
教材分析：
《敬业与乐业》是文化巨人梁启超对人生与事业关系的演讲词。本文紧扣中心“敬业乐业”展开论述。开始援引古籍提出中心论点，阐明“敬业乐业”的主旨；接着论述有业之必要，再转入论述主体，分别从敬业和乐业两方面逐一论述；最后用“责任心”和“趣味”总结精髓，收束全文。文章主旨鲜明，层次清楚，语言通俗，文短意长，是一篇杰出的演讲词。学习本文，学生要注意积累经典语句、格言，提高语言感悟力。还应引导学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，感受先哲的思想风采，品味哲理，深入思考人生问题，养成积极健康的人生观。
学习目标：
一、知识与能力
1.识记并积累文中的生字、生词，积累经典语句和格言。
2.通过阅读，明确本文的中心论点，初步学习掌握举例子和讲道理的论证方法。
二、过程与方法
1.学生运用阅读分析法，理清作者的思路，体会文章层次分明、条理清晰的特点。
2.在合作交流中，深层理解文章的主旨，养成好学乐学的精神。
三、情感态度与价值观
学生领悟“敬业与乐业”的精神内涵，养成健康的人生观，快乐学习，快乐生活。
学习重点：
理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点，初步学习掌握举例子和讲道理的论证方法。
教学方法：自主预习、合作交流法
学情分析：
作为一篇演讲词，本文主旨鲜明，层次清晰，文短意长。但其中引用了很多经典语句，孔子、庄子等人的话需在课前通过阅读课下注释完成理解。在本节课上，学生明确文章主旨，梳理清楚文章结构，初步学习“举例子”“讲道理”两种论证方法；分组学习，省时省力，突出重点，通过合作交流，构建理性的开放性的思维，领悟人生的价值所在。
教具准备：多媒体课件
预习导学：
学生通读全文，识记并积累文中的生字、生词，积累经典语句和格言，渗透其中蕴含的人生价值与意义，对文章的基本结构初步梳理清楚，想一想作者在本文中提出了什么观点，又是如何论述自己的观点的。
预习卡片：
1.注音并解释加粗字。
（1）心无旁骛（）________（2）痀偻（）丈人承蜩（）________
（3）强聒不舍（）________（4）亵渎（）______
2.积累词语
（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
（2）安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
（3）断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。
（4）不二法门：最好的或独一无二的方法。
（5)言不及义：说不上正经事上。
(6)亵渎：轻慢，不敬。
(7)强聒不舍：唠叨没完没了。
3.阅读全文，完成下列问题：
（1）这篇演讲辞的主要观点是什么？用文中的话来回答。
（2）围绕主要观点作者谈了几个方面的问题?
(3)作者是怎样论述敬业和乐业的重要性的？
4.学习本文后，请送同学或自己一段话来勉励同学、激励自己。
教学过程
一、导入新课
人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对于事业的态度。“业精于勤而荒于嬉。”唐代文学家韩愈如是说。而“态度决定一切”更是我们耳熟能详的一句名言，近代学者梁启超关于这个问题有更深刻的见解。听听他的宏论，可以激发我们深入地思考。
二、作者档案
梁启超（1973—1929）字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广乐新会人。中国近代著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育和文学家。中国近代维新派的代表人物。他早年受康有为影响而走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。参加了1898年的“百日维新”。变法失败后逃亡日本。回国后曾组织进步党争取党政。1920年后，脱离政界，先后在清华南开担任教授，并专心著述。梁启超学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字，为后人留下丰厚的学术遗产，成为一代宗师。
三、背景回放：
《敬业与乐业》是梁启超先生在1922年，对上海中华职业学校学生所致的一次讲演，具有很强的针对性，为学生将来走上工作岗位进行职业道德的启蒙教育，虽然时间已经过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。
三、检查预习，回馈问题（抽查提问，发现问题，及时纠正，锻炼学生自主学习的能力）
1.注音并解释加粗字。
（1）心无旁骛（）________（2）痀偻（）丈人承蜩（）________
（3）强聒不舍（）________（4）亵渎（）______
2.积累词语
（1）敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
（2）安居乐业：安定地生活，愉快地工作。
（3）断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一句或一段。断：截取。章：篇章。
（4）不二法门：最好的或独一无二的方法。
（5)言不及义：说不上正经事上。
(6)亵渎：轻慢，不敬。(7)强聒不舍：唠叨没完没了。
四、朗读课文，整体感知
要求：学生在预习的基础上，快读文章，梳理文章结构内容。
朗读完毕后，共同交流自我认识和收获，然后————
明确：课文共9段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。
第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。
第二部分(第2～8段)：论述敬业和乐业的重要。
第三部分(第9段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。
五、聚焦重点，分组活动
1.以小组为单位，分别研习文章第二部分的内容，议一议作者采用了什么方法来论述“敬业”和“乐业”的重要性的。
2.小组选代表，逐一汇报成果，教师和学生互动点评内容，逐步明确举例子和讲道理的论证方法。
3归纳要点：
论述有业的必要性（2---5段）：用孔子的话从理论上论述了有业证的必要性，这是道理论证，而百丈禅师的例子证明了有业的可贵，是举例论证。
论述敬业的重要性时，论述为什么要敬业时，举大总统和拉黄包车的这两种人，只要努力做好本职工作，就值得尊敬，是举例论证；怎样做到敬业时，举了佝偻老人的事例，也用曾文正、庄子、孔子的话从理论上论证如何做才能敬业。
论述乐业的重要性时，作者从理论上层层深入的论述了为什么会产生乐趣的原因，用孔子的话证实乐业的重要，这是道理论证。
小结：本文作者在证明观点时，主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法，我们要掌握这两种论证方法，在阅读写作时加以理解与运用。
六、迁移拓展，激扬思维：（小组活动思考，竞赛回答）
课文中说“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”又说，“当木匠做成一张好桌子和当政治家的建设好一个共和国同一价值”。然而拿破仑却说：“不想当元帅的士兵不是好士兵”，你对这两种说法更赞成那一种？
（此题意在激发学生的求异思维和大胆质疑能力，辩证的看待人生。）
七、开心话吧，共同收获：
1.学了本文后，送同学一句话勉励好朋友，或送自己一句话激励自己。
八、布置作业：
初三了，我们的学习紧张起来了，每个人对学习的态度也不一样，勤学、好学、乐学、巧学、善学、苦学、厌学、逃学的各种人都有，请你用举例子和讲道理的方法谈一谈“乐学”的好处。把它写成600字以上的文章。
《敬业与乐业》教学设计篇八：
★教学目标
１、学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
２、理解文章的中心论点，了解“敬业”与“乐业”的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。
★教学重点、难点
１、理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
２、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
★学习过程
一、导入：
1、由时传祥（淘粪工人）、许振超（吊车司机）、李素丽（公车售票员）、孔繁森等故事引入。他们都是爱岗敬业的人，他们专心于自己的本职工作，尽力去做好每一件事，所以即使他们的工作是平凡的，他们也是可敬的。这节课我们就听听梁启超先生的演讲──《敬业与乐业》，更深刻的理解爱岗敬业的重要性。（板书课题。）
2、作者简介
梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。
二、整体感知
1、请同学们浏览课文，扫除字词障碍
亵渎：轻慢，不敬。骈进：一同前进。
断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。
安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分啰嗦。不舍，不停。
2、谈谈看完本文后你感受最深的一点是什么？作者说的“敬业乐业”，职业无贵贱，就像作者所说的凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的。
3、本文的论点是什么？（）在文章的哪部分提出来的？（“我确信‘敬业乐群’四个字，是人类生活的不二法门。”它在文章的开头部分提出来的。）
4、作者在文章中先后谈了哪几个问题？（作者先后谈了有业、敬业、乐业三个问题。）
5、用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？
首先是有一份正当的职业，（或任何一件有价值的事情），不能“饱食终日，无所用心”。对于所做的事情，要生出敬意，从而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头，满腹牢骚地叫苦，而是达到“乐以忘忧”的境界。
三、合作探究
１、梳理文章思路，想想作者是怎样把问题说清楚的。
一（１）：引出中心论点，“敬业与乐业”。
二：论述敬业和乐业的重要性。（2－6）
2：强调论述对象：敬业乐业
3、4：论述“敬业”的重要。
5、6：论述“乐业”的重要。
三：勉励人敬业乐业。（7）
2、议论文三要素
论点：作者的观点和看法。论据：论述论点的依据（道理、事例）
论证：论据论述论点的过程和方法。
3、《敬业与乐业》结构严格按照引论、本论、结论的顺序排列，思路清晰。、什么是敬业：（课本24、26页的解释）
⑴主一无适便是敬。－－朱熹
⑵用志不分，乃凝于神。－－庄子⑶素其位而行，不愿乎其外。－－孔子
⑷因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。（25页）——梁启超
4、什么是乐业
一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。－－孔子
5、作者是怎样论述“乐业”的？⑴“从劳苦中找出快乐来”⑵“凡职业都是有趣味的”
6、合作探究
阅读课文第2、3、4和6段，试着为“有业之必要”列举出几条理由或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
“有业之必要”的理由：
⑴可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
⑵使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
⑶使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
⑷从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
⑸事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
⑹有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
“凡职业都是有趣味的”：
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。
7、作者在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个方面的原因加以证明。你试着用简练的语言概括这四个方面原因的内容要点。
⑴看变化、进展，心中充满希望。⑵在拼搏奋斗中，体验快乐。⑶在竞争中品味胜利的喜悦。⑷专心致志，省却烦恼。
8、文中以“当大总统”与“拉黄包车”这两种人为例，旨在说明什么？（凡人类的正当劳动、正经的事，其性质都是可敬的。）
9、怎样理解文中的“敬业”精神？对一个学生来说，怎样的态度才是“敬业”的？
⑴“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛。⑵对于学生来说，敬业就是刻苦努力地学习。
7、小结
这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
8、思考演讲稿与一般议论文章的异同：
相同点：⑴议论文的三要素：论点、论据、论证。⑵议论文的结构：引论、本论、结论。
⑶论据分为：事实论据、道理论据。⑷论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
不同点：⑴结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。⑵语言通俗，如话家常。
四、研读揣摩
1、请自由读课文１～７段，思考下列问题：
★什么叫中心论点。
★作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？找出来，试做具体的分析说明。
一是举例论证：举了孔子和百丈禅师的例子，说明有业的必要性。
一是道理论证。引用儒门和佛门的话，证明“人人都要有正当职业”。
★作者是如何层层深入的论证“敬业的重要性”的？运用了什么论证方法？
先解释什么是敬：引用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心至志、心无旁骛；接着，用设问句提出“业有什么可敬的，为什么要敬业”；最后用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”过渡并引导，再次回到“惟一的秘诀就是忠实”，“是敬”。
在这部分中，作者主要运用了道理论证和事例论证的方法。引用朱子的话解释什么是敬，是道理论证；举拉黄包车和当大总统的例子；举佝偻丈人承蜩的例子，论证忠实才能做到敬业：引用曾文正的话，孔子的话和庄子的话，都是为了强调一个道理：“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”
2、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。
《礼记》：敬业乐群《老子》：安其居，乐其业《论语》：饱食终日，无所用心，难矣哉朱子：主一无适便是敬《庄子》：佝偻丈人的故事
五、深度探究
１、思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点？
文章中的观点可以归纳如下几条：
⑴“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。⑵人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。⑶凡职业没有不是神圣的。⑷凡职业没有不是可敬的。⑸人生在世，是要天天劳作的。⑹劳作便是功德，不劳作便是罪恶。⑺因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。⑻凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。⑼敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。⑽从劳苦中找出快乐来。⑾凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。⑿每一职业之成就，离不了奋斗。⒀因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。⒁人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。⒂敬业就是责任心，乐业就是趣味。
2、课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值。”然而，有人却引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论一下，对这个问题究竟应该怎么看。
课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。只有这样，才能安身立命、获得心灵的宁静与充实。而拿破仑的名言则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。
拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？
可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。
六、拓展延伸
文中说“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依据作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗？请联系自己的实际谈谈我们中学生该如何去做。（那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满的完成，他们都可以称为“天地间第一等人”。这样的例子在我们身边有很多，我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢？
七、写作特色
(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。
(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。
语言特色：
1、引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释。如：对孔子的两句话：饱食终日，无所用心，难矣哉！
“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”做了生动而饶有趣味的讲解：孔子……独独对于这两种
人便摇头叹气说道：“难！难！”
2、语言通俗，如话家常。如：提到百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。”
3、结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。如：今日大热天气，我在这里喊喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样淘神费力？演讲最后，“盼望诸君和我一同受用！”更是对听众直接的心灵诉求。
八、小结：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。
九、体会演讲的特色，以“敬学”为话题准备演讲稿。