《云南的歌会》教学设计篇一：
一、教学目标
知识目标：掌握作家作品，识记并理解积累文中词语：蹲踞、熹微、譬喻、引经据典、即物起兴、龙吟凤哕
学习人物描写的方法：语言、动作、神态、外貌等和用自然景物烘托人物性格的方法
能力目标：感知文章内容，朗读、揣摩、品味文章语言，感受文章浓郁的乡土气息。
情感态度与价值观：探寻并领略民族风情，激励学生热爱生活，民俗文化。
教学重点
理解三种不同场合民歌的方式和内容及在写作手法上的不同。
深入理解云南歌会所蕴含的美。
教学难点：
揣摩语言，品味文中人物描写和场景描写的妙处。
教学方法：
本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，通过探究、研读、讨论来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。以读讲、合作、探讨和学习方式围绕课文内容和结构展开
学习方法：小组合作、探究研读讨论
课时安排：两课时
点评：
“教学目标”，设计合理，能够落实新课标的理念，根据课文特色，详细地制定三维目标，是可取的。“教学重难点”得当，较好地突出了本课要重点解决的问题。“教学方法”，很详细地写出设计思路，其实只要出现要点击可，如“启发式”“朗读、探究讨论、赏析”等即可。“学习方法”，简明扼要，十分明了。
对于一个规范的教学设计来说，上述的结构域内容还值得进一步整合。如“教学目标”下面设立：知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观。因此，上述内容可以整合成如下设计：
【教学目标】
1．知识与能力：引导学生品读、赏析文中精彩的人物描写和环境描写。
2.过程与方法：整体把握文章的内容，体会、学习作者有所侧重的描写方法。
3.情感态度与价值观：感受作家笔下美好的生活。
【教学重点】整体把握文章内容，感受美好的生活和少数民族同胞的特有风情。
【教学难点】引导学生品析文中的描写。
【教学方法】朗读、讨论、赏析。
【课时安排】两课时。
这样设计的理由有二：一是结构更清晰；尤其是“三维目标”的术语更规范，对原设计的“知识目标”“能力目标”进行了整合，对“过程与方法”进行了突出。二是内容更简洁明了，删去了词语的列举，删去了原“教学方法”设计思路的原因分析。删去了“学习方法”，其主要内容包含在“教学方法”中。突出了“朗读”这一要求。
教学目标，起到统领全课教学理念，纲举目张的作用。既是设计者学习新课标理念的落实，也是教师设计富有特色教学课堂的创意的展现。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
听传奇——识作者
课前美美地听葫芦丝演奏的《月光下的凤尾竹》,并美美地看散发着浓郁民间文化信息的有关云南的图片.师有感情的设置悬念：同学们听过这样一位传奇人物吗？一，他的创作充满着诗意追求和人性关怀；二，他一生共出版了70多种作品集，是现代文学史上不可多得的“多产作家”。瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖”，大家想知道这位作家是谁吗？
出示沈从文的画面及简介，让生背诵加粗的部分
作者简介
沈从文，苗族，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授，《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》。
点评：
创设情境，导入新课，很有必要。这里主要是设计了两种情境：一是播放云南民歌和云南的风景图片，二是播放作者沈从文的画面和简介。能够有效地调动学生学习积极性，促使学生很快地进入课文之中。
这里在欣赏云南歌曲的同时，有必要简洁云南多民族和歌唱在他们生活中的重要作用。让学生体会本文所写的地域风情特色。
二、读课文，识字词
学生自由大声朗读课文，用笔勾画圈点批注
1、读准下列加点字注音。
迤西譬喻糯米蹲踞忌讳酬和铁箍熹微
2、解释下列词语。
引经据典：引用经典中的语句或故事。
譬喻：打比方。
扶摇而上：形容直往上升。
别开生面：另外开展新的局面。
悠游自在：快活的样子。
若无其事：好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。
熹微：形容阳光不强(多指清晨的)。
3、师范唱几句云南小调后启发学生：你还知道云南哪些知识？为什么沈从文带领我们走进云南的歌会呢？原文有几个原因？
云南是诗歌的家乡路南迤西歌舞著名全国见闻丰富
突破口：文章第一段：云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。“著名”在哪些地方呢？
点评：
教师再次用云南小调引入对课文的学习环节。再次照应上课伊始的云南歌曲，造成气氛。注意侧重点是起到引入的作用，不可占用过多时间。
拼音、字词，主要是落实课后“读一读、写一写”中的字词，检查预习效果。
第3个环节，实际是进入“整体感知”环节了。其中的提问“你还知道云南哪些知识？为什么沈从文带领我们走进云南的歌会呢？”如果改为：
1.通过课前预习阅读课文，想一想，跟你听过、看过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有什么特点？
2.你认为作者为什么会对云南的歌会感兴趣？
这样提问，有助于学生一句课文去思考、探究交流。
三、进入作品——析内容
本文详写了的唱歌场景（？），分别由什么人？在什么地方？用什么方式？唱什么歌？
用轻音乐做背景，师范读课文，要求，听完课文后能说出自己通过本文对云南的歌会有了哪些了解。
生采用小组合作的方式填表格
人物
内容方式
概括场景
特点
侧重描写
年轻妇女
情歌酬和
山野对歌
对抗比拼
人美
赶马女孩
山歌
山路漫歌
自然即兴
景美
男女老少
《十二月花》
山寨传歌
传承教育
场面美
本文以老练而又富有表现力的文字描绘了云南歌会的三种形式，这是学生初步感知课文就可以获取的信息。教师在组织学生交流时应引导大家注意每种歌会形式的特点，引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法。
总结归纳：
山野对歌——对歌具有对抗性质，才智大比拼；（点）
山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣；
金满斗会——民歌传承，是一间传授民歌的课堂。场面宏伟，气势壮观。（面）
点评：
用简洁的表格，归纳展示出三个场面的概况，十分醒目。关键是要注意引导学生在小组合作、讨论探究中完成任务，以落实学习目标。
梳理框架，把握三个场面的内容及其特点。
四、整体把握——理结构：
学生在完成上表的同时，教师趁机启发本文的结构方式：总——分式结构
总起全文（1）
山野对歌（2～3）
分写三种场合的歌会（2～5）山路漫歌（4）
金满斗会（5）
点评：
此处因势利导，让学生自然而然地理解了总分式结构，有助于弄清全文的思路。
其中对“教学方法”的提示文字“引导学生采用自主、合作、探究的学习方式，发表自己的看法”，如果改为“引导学生先自读，然后与小组同学交流意见，最后推荐代表在班级发言交流”，将会更具体，更具有造作性。
五、重点研读——赏写法
1、文章对三个歌唱场面的描绘在内容上各有侧重，而在写法上也是各不相同的。接下来我们一起走进第一个场面――山野对歌，去感受那一股扑鼻而来的浓郁的乡土气息。指名朗读2～3段，要求其余学生思考作者通过什么方式表现山野对歌并做批注。（学生不难看出“山野对歌”这一片断首先介绍了对歌的地点和内容，然后主要通过描写对歌中的年轻女子的动作、神态、外貌来表现山野对歌的热烈与欢快。）
教师导引：
同学们注意，由于云南少数民族生活在大山、丛林里，所以对歌地点就在“松树林子和灌木丛沟凹处”这就是“山野对歌”。
我们先来听听“对调子”都唱些什么？指名回答：（唱的多是情歌酬和）
继续研读，请同学们同桌讨论下面几个问题：（1）“多”字说明什么？能不能去掉？（不能。“多”说明“对调子”多数以情歌为主，但也有其他方面的内容。）
既然“对调子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？请同学们抢答：（或见景生情、或提问、或互嘲互赞）无论采用何种方式，“对调子”都是什么大比拼？抢答：（机智才能）
这里作者着重写了“一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言”的情景。请同学们齐读这部分内容，看看作者从哪三个方面刻画这个年轻妇女？（动作、神态、外貌）
比较下面两个句子（课件出示）让男女生读下面两个句子，然后小组讨论
对歌女子的外貌描写:
A生长得一张枣子脸,满口糯米牙,穿了身毛布衣裤,腰间围了个布围裙,脚下穿双云南乡下特有的鞋,辫发盘在头上.比较这段文字与课文里的区别.
B生长得一张黑中透红的枣子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝布衣裤,腰间围了个钉满小银自扣花葱绿布围裙,脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上.
明确:一般来说,从一个女人的穿着打扮可以看出她的精神面貌.这些女人把自己打扮得光鲜亮丽(从颜色,配饰),可见他们个个活得鲜活滋润,生气勃勃,有活力,对生活充满热情。细细描绘意在表达作者对这种健康,鲜活的生命形态的赞赏.
其中第三段作者不惜浓墨重彩、工笔描绘了人物的外貌，分别从面容、牙齿、衣饰特别是对衣着的描写，可见这个少数民族农村妇女具有的性格特征：开朗、活泼、聪明、手脚勤快。
以上是人物的外貌描写，还有其他描写方法吗？这段有没有写到她们的动作呢？
学生抢答：不仅唱歌十分在行,大年初一和同伴各个村子里去打秋千(用马皮作成三丈来长的秋千条,悬挂在路旁高树上),蹬个址来下就可平梁,还悠游自在,若无其事!
分析:①三丈来长(想一想,用数学知识来折算成米,有十多米长了,就像我们的教室.)
②就(才),还③充满活力,活力四射!这些生命痛快淋漓,没有拖泥带水的僵态,表现了作者对自由洒脱的生命形态的尊重和赞美.那么,我们一起来读一下这一段.
不难看出，在这个对歌场面中，作者侧重写了唱歌人，有什么作用呢？小组合作思考：（烘托出活泼欢快的场面，描绘出朴素动人的情景。）
师补充强调：这是以人衬景的写法，表现出山野对歌的热烈与欢乐。
点评：
这部分的教学，能够有效地培养学生的阅读能力，落实教学重难点。“指名朗读”“同桌讨论”“抢答”“小组合作思考”等环节，能够有效地检查学生的朗读水平，促进学生积极思考，把教学的侧重点落实到学生的自主学习中去。其中如对“多”字的赏析，就很有价值。评析语言，把握语言文字的精妙，也是中考阅读试题中常见的考点之一。平时教学中有意识的渗透这样的阅读领悟，是打牢基本功的有效措施。
对文本的阅读理解，始终要放在教学的主要任务上。让学生从字里行间去领悟内容，去感受情感，去体会写作技法。
2、为了让同学们能够更直观的去理解对歌时人物的情绪，可引导学生模仿《刘三姐》即兴对歌（多媒体播放《刘三姐》对歌的片段）
3、集体朗读2~3段。
点评：
第三次出现歌曲，以简略为宜，不必占用过多时间。
集体朗读第2~3段，可以设置为学生读出自己最为欣赏的句子，并予以简要互评或老师点评。一是播放《刘三姐》对歌片段，不能过多占用时间，二是在阅读理解之后，有必要深化检查学生的理解赏析能力如何。
4、拓展延伸，比较体会
下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?
1．这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。
2．翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水。一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。《沈从文<</SPAN>边城>》
(明确：两段人物描写不同点是个别与群体，一重精神，一重具体的衣服。第二段文字还运用了比喻的修词方法，把人物描写得惟妙惟肖。)
①喜欢第一段，因为它以工笔描绘为主，刻画细腻真实，字里行间充满了对人物的赞美之情，语言生动，耐人寻味。②喜欢第二段，因为作者运用了比喻、拟人等修辞手法，写出了人物的空灵动人的精神之美，流露出作者强烈的感情倾向。
点评：
这个拓展延伸环节，是强化人物描写的写作技法和表达效果。老师要明确指出出题用意，让学生在一定的范围内去思考，去比较，去谈各自的看法。如，提示可以从语言表达方式重点是描写手法的运用上、修辞手法的运用及其作用上、用词造句的特点上、抒发感情的用意上等等，让学生从不同的角度去比较简析。
六、总结课文——谈收获
文章描写的别开生面的云南歌会，表现了云南人民无限趣味的生活，给读者崭新的视野。云南真不愧是诗歌的家乡,到处都有动听的歌声.生活中有歌就有美,有歌就有欢乐,真的希望有时间咱们一起去云南看一看.同学们,你们通过这篇文章学到了什么请大家总结一下.
点评：
同学们总结的角度或语言，可以让学生互评或老师点评。
让学生总结这个环节，很容易走过场，要么学生总结不全面，要么总结很浅显，或者很简单。要注意启发学生回顾学过的内容，概括出要点。关键是从巩固、强调教学重难点的目标去进行总结。
七、学以致用——做练习
1.给加点的字注音有误的一项是（）
A.迤西（yǐ）糯米（nuò）矗立（chù）
B.熹微（xī）腌制（yān）气氛（fèn）
C.土坎（kǎn）忌讳（huì）蹲踞（jù）
D.譬喻（pì）龙吟凤哕（huì）掠过（lüè）
2.找出下列错别字最多的一项是（）
A．穷目押韵本色哑口无言
B．下坠向例吆喝悠有自在
C．扶摇含胡照例声面别开
D．迤西屋脊无端呼朋焕侣
3.本文是一篇极富情趣的___________，作者___________，现代___________家，___________家。本文描绘了___________个场合中唱歌的情景。各用一个小标题概括___________、___________、___________。这三个场合分别侧重于写___________、___________、___________。
4、阅读理解
云南本是个诗歌的家乡，路南和达西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解；或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
（1）用简洁的语言概括选段内容。
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（2）第②段中画线句子中，“多”字能否去掉？为什么？
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（3）“种种不同方式”具体指什么？在结构上起到什么作用？
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（4）第③段对演唱者不惜浓墨重彩描绘，有什么作用？
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点评：
这个当堂练习环节，起到了复习强化的作用。如果时间不足，可以留作课下作业。
还可提示完成课后作业二。
附板书设计:
云南的歌会
沈从文
山野对歌——对歌具有对抗性质，才智大比拼写人：外貌动作神态（点）
山路漫歌——即兴自由歌唱，发乎性情，自然成趣；
村寨传歌——民歌传承，场面宏伟，气势壮观。（面）
点评：
板书简洁、重点突出。
板书，其实就是总结的一个图示显现的内容。
第二课时
一温故知新——导新课
上节课我们初读课文《云南的歌会》，理清了文章脉络、把握了文章的内容，品析了作者写人的方法。这是一篇富有情趣的散文，字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好、人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。请同学们思考回答：文章首先总写对云南的感受和认识，然后在“歌会”的大标题下，描绘了哪三个场合中唱歌的情景？每个场合的特点分别是什么？（生答）看来，同学们已经很好的掌握了上节课所学的知识，对云南的歌会也已经有一定的了解。我们继续学习课文
点评：
导入简要地回顾了第一课时的主要任务，为引导到第二课时的学习起到了过渡作用。
二、重点研读——赏写法
研读品味4~5段
1．赏读“山路漫歌”。
（1）默读第4段，勾画出好词好句，并与同学分享。
我们再来看看那些赶马女孩，听听她们都唱些什么歌？（悦耳好听的山歌）
她们的歌声充满一种什么样的美？（淳朴本色美）
现在默读课文第四段，感受那一种离尘世很远，离心灵却很近的美。并勾画出好词好句，等会让大家分享一下。（提示：我们可以抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句）
例：报春花“在轻和微风里不住点头”用了拟人修辞，显得活泼生动，它的蓝色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的联想，让人感受到花的灵性和花色的纯净。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词把云雀轻捷的身姿、悦耳的鸣叫描绘得栩栩如生。（教师在让学生说得尽兴时提醒学生注意：段中要表现的歌会形式是什么？写人们唱歌的有几句话？写环境的又有几句话？目的是引入下一环节的讨论。）
（2）讨论：本段属于什么描写?本段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
引导学生通过讨论明白：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌。为“赶马女孩的歌唱”创设了一个动人的场景。在美好环境中长大的女孩，自然是歌声动人，情韵动人。山鸟的鸣唱，与“赶马女孩的歌唱”交相应和，交织成一支动人的山野田园交响曲。
总之，这些内容既是对“赶马女孩的歌唱”的真实写照，又是对中心的铺垫，还是一种烘托映衬――以优美的环境映衬优美的任务优美的歌！板书：以景物衬托人
（3）拓展想象：请同学们猜想一下，赶马的女孩会唱什么？（自由讨论）
（4）学生齐读第4自然段。
点评：
这部分学习中，学习方法指导得当。如“勾画出好词好句，并与同学分享”，就是很好的一种读书习惯，并且提示了如何去分享，即“抓住动词、形容词、副词和修辞手法来赏析好词好句”，这就教给了阅读的方法。再如讨论环节，对环境描写的认知，总结出“以景衬人”的写作技法。
拓展想象环节，留给了学生自由联想的空间。
齐读环节，也是可以改变读书的形式的。或找重点语句读，或分角色读，或男女生对读等等。总之，理解要逐渐深化，朗读要注意形式多样。
2、赏读“村寨传歌”
（1）老人常说“十年难逢金满斗”，学生齐读第5段，将“金满斗会”与前两种形式的歌会比较，说说“金满斗会”的难得之处在哪里？
主要有以下两方面的特点：
A、场面盛况空前
人多：集合了乡村男女老幼百多人。
时间长：唱和相续，一连三天才散场。
盛妆：和逢年过节差不多，一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪。
B、传承民族文化——由老一代汇集记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。这些特点是怎么表现出来的呢也就是说这部分侧重对哪方面的描写
学生思考回答.(场面描写)
场面描写有什么特点
学生思考回答.(既有全局描写,又有局部特写.)
小结:"村寨传歌"重绘盛况,既有全景描绘,又有局部特写,描绘出热闹的场景。
（2）作者在第五段中运用了排比句式一再强调了这些人的职业,你以为作者的用意是什么
明确:意在表明歌会是平民的歌会他们能从紧张的现实物质生活里暂时解脱出来.享受一种只属于自己的自由自在的精神生活.一张一弛本是生命的本色。
（3）学生共同大声朗读第5段。
点评：
对“场面描写”，要简要介绍其知识点（如：写场面，有全局描绘，呈现整体场景，也可以细部刻画，如电影中画面中的特写镜头），让学生有针对性地去赏析、理解。
3、拓展训练
播放相关音像资料
趣味竞猜：所播放的音像片段分别是哪个少数民族或地方的民歌？
（如：《阿诗玛》—彝族，《五朵金花》—白族，四川的“跑马溜溜的山上”、陕北的“信天游”、内蒙古的“敖包相会”、新疆的“掀起你的盖头来”等等）
点评：
第四次出现歌曲。这个环节有助于了解学生的知识面，增强对少数民族的了解。
但注意占时不宜过多。
4、小结
《云南的歌会》在“歌会’’的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的情景，三个场合在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。山野对歌主要描写了青年男女之间的对歌,是男女对歌才智的比拼.重点描写了人物的外貌,神态,不惜浓墨重彩,工笔描绘,烘托出对歌人非常动人的美.山路漫歌主要描写了歌者即兴自由的歌唱,这是发自内心性情的歌唱.这里重点描写了唱歌人所处的优美的环境,天蓝,花艳,鸟鸣,在这秀美的环境长大的女孩子,自然是歌声动人,情韵动人.村寨传歌，这是一次民族歌会的展览,场面宏大,气势壮观,盛况空前.这里重点描写了歌会的场面,通过描写场面,传达出歌会鲜花般的民众美.
从全文的字里行间洋溢着作者对云南歌会的人物,环境,民俗的赞美,那么这形式美,环境美,民俗美合在一起就是民族的文化美.本文虽然是描写音乐的佳作，但首先是一篇文质兼美的文章。我们学习中应要品析词语、句子，感受语言文字创设的美妙情境。
点评：
小结，有针对性，有助于学生对重难点的把握和学习目标的归纳，形成整体印象。
三、走进段落——赏语言
师引导：你喜欢稳重（？，文中）的哪处描写？有感情地读一读，多角度赏析，并和小组交流。
的美妙情境。（？，是上面段位的文字，多余）
请以“我认为‘——————’好，因为——————————————”说话
总结：
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，我们似乎与作者进行了一次云南之旅。在作者引领下，我们对自然、对人、对艺术进行了一番品味，我们领略到了我国民歌文化的丰富多彩和浓郁的民族风情，同时在作者的笔下，我们读出了生活的美好、人生的美好
点评：
学生用一句话并说理由，可以列举一个范例。如：我喜欢“最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空”这一句，“起飞”“扶摇”“盘旋”“唱歌”“钻”等动词，把云雀轻捷的身姿、悦耳的叫声描绘得栩栩如生。
这个总结，简明扼要，恰当好处。但要注意针对学生用一句话赏析语言的角度，予以评价。学生容易存在能够说出自己最喜欢的话，但理由就说的很简单，或者不充分，教师也要注意有针对性的总结引导。
如果设计为“我认为三个演唱中最美的是，理由是”，也是要注意侧重于对理由的点评。
四、追随美文——探美源
思考沈从文写作之源
师引导：什么是文化？《现代汉语规范词典》解释:人类创造的物质财富和精神财富的总和;特指精神财富或某一区域的风俗习惯等.
现在,我们来思考一个问题:云南的歌会文化为什么会历经千年而不衰
小组合作探究以下三个问题,或许从中能够找到一定的答案.
1、看课文:唱的多是情歌,却有不同的方式.这"多"字在文中是否可有可无
"多"是情歌酬和,说的是云南歌会中的对歌的情歌为最多.情是一个民族得以延续和发展的纽带.没有情,就不会有云南歌会,没有情,就不会有这个民族的延续.这个"多"字准确恰当,无可更易.这或许是云南歌会文化历经千年不衰的重要原因之一.
2、"这种女孩子性情开朗活泼,劳动手脚勤快,生长得一张黑中透红栆子脸,满口白白的糯米牙,穿了身毛蓝衣裤,腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙,脚下穿又云南特有的绣花透孔鞋,油光光辫发盘在头上."这是对云南歌会中对歌女子衣著打扮的描写.那么,为什么在歌会中人人穿着打扮很靓丽
这是一个民族服饰的文化美,他们很早就注重自己的民族服饰文化,这种服饰文化衬托出当地人开朗活泼的性格,同时也表现出当地人们自身一种美的追求.俗话说,人的衣裳马的鞍,人们穿着靓丽,自然会衬托出人体的一种自然美.人因美而心情愉悦,自然就会情不自禁地歌唱.这种特殊的服饰又是这一地区这一民族特殊标志.所以,我们说云南歌会留到今天,当地民族的特殊服饰文化也是其中一个重要原因.
3、“集会表面说是避疫免灾,主要作用还是传歌,由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西,全部传给下一辈,反复唱下去,到大家熟习为止”如何理解？
从这段话的第一句话,我们可以看见历史上任何一种民俗活动都具有广泛的社会性.都是从人的良好愿望出发,讫求上苍保佑人的幸福安康的善意之举.人们不断地用智慧和热情去创造一个又一个幸福生活的奇迹.而这些充满智慧的生活经验需要不断地传给一代又一代人,这种传承歌会的形式,又是云南歌会得以不衰的一个重要原因.
小结：到这里，我们从云南歌会这样一种民俗文化来解读中华民族的文化美,让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严.这里摇曳着人性中最本真的光华,而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中。“沈从文在这里发现了美好的景是可以催发美好的情感的，而带着美好情感唱出的歌即使声音沙哑、即使没有经过专业训练，也依然悦耳动听。云南这块充满生机的土地就这样孕育了一个个鲜活的生命。”沈从文先生的这次云南之行不仅发现了云南人民生活在美妙的歌声中，也不仅发现在云南这片美丽的土地上每一个生命都那么鲜活，更发现了云南人民乐观积极的生命状态。”由此可见《云南的歌会》美之来源于生活、民族文化、生命、原生态）
点评：
这个环节，探究的问题富有深意，结合课文来深入探究，落实了教学目标里“情感、态度、价值观”的相关要点。
五、深入民俗——悟真谛
赏读《云南的歌会》这一篇文质兼美的散文，让我们感受到民俗是生活，它无时无刻不在你的周围，滋养着你，为你的生命提供必须的养分。让我们也捡拾起那些本就存活于我们生命中的美好的东西，让我们的灵魂鲜活起来。我们身边有哪些类似云南歌会般美丽浓郁的民俗呢？你能说给大家听吗？（视频展示过年吃饺子，放鞭炮，迎财神,元宵赏花灯,端午赛龙舟等图片）
思考：我们怎样才能像作者一样领悟到美呢？
总结：同学们，生活就像歌声一样美好，让我们更加热爱生活，也热爱那美丽浓郁的民俗文化吧，让我们一起传承中华民族的文化精髓！
点评：
联系实际，熏陶情感。进一步落实教学目标里“情感、态度、价值观”的相关要点。
这一课的美是多方面的。如“歌美”“景美”“人美”“服饰美”“场面美”“语言美”“民俗美”“人性美”等，都可以启发学生稍作探究、交流。
六、拓展延伸——读美文
泼水节掠影
一年一度的泼水节，素来就非常迷人，吸引了海内外许多游客，不远千里来到西双版纳，一睹傣家人的泼水盛况。我是在版纳部队长大的，耳闻了许多关于泼水节的趣事，可一次都没有参加过。耳闻不如目睹，今年的泼水节，我是一定要参加的。正好，团部的车今天要去勐摆寨，我可以借此机会亲身体验一下泼水的感受。
汽车在大道上奔驰，看到窗外一闪而过艳装的傣家小姑娘，我心中涌出无限的兴奋和新奇。
泼水节是傣族一年中最盛大的传统节日。在过节期间人们互相泼水祝福。缅甸、泰国、老挝等国也过此节。我国的傣族在傣历六七月（清明节后十日左右）欢度泼水节。而版纳是傣族的主要居住地，最大的泼水节也就在此地举行。
下了车，走在勐摆寨的林荫小道上，沿路参天的古树遮蔽了阳光，只听得树林里传来呼呼的风声，风里夹带着野花的馥郁和野果的清香，多么迷人，多么醉人！
再过一段就是勐摆寨竹林。这不只是竹林，还是果林，栽种的都是亚热带特有的果树：芭蕉、香蕉、橘子、黄果、柚子、芒果、椰子、槟榔……
来到独木桥边，这是到寨子的必经之路，望着桥下湍急的流水，使人发颤。傣家人说，能走过独木桥才算勇敢的人，由此可见傣家人的勤劳勇敢。
走过独木桥，眼前出现一派繁荣景象：熙熙攘攘的人群，花花绿绿的筒裙，星星点点的小棚架下更是别有风味：有卖粽子的，有卖糯米饭的，有卖凉鸡的，有卖米线的，有卖甘蔗酒，还有许多亚热带特有的水果，一字摆开。那又香又大的菠萝蜜，那散发着阵阵清香的橘子，还有……简直让你站在那儿不想走。那手镯、那耳琢、那项链的光彩，仿佛比以前更加鲜艳夺目，更加金光灿灿，耀眼迷人。
你瞧那位少女，身着质地考究的筒裙：红红的，像一团燃烧的火焰；那衬衫，像蝉翅，又像彩蝶的翅膀，轻柔而美丽，简直跟舞台上的少女没什么两样。红的、黄的、绿的、蓝的……一块七彩的天地，一个花团锦簇的世界。
这就是人们所说的赶摆，而泼水节期间的赶摆是最热闹的，给泼水节增添了斑斓的色彩。
另一个吸引人的项目就是放“高升”。勇敢的小伙子举着火把，爬上事先准备好的十多米高的竹竿上点火，竹筒里的“高升”就“嗖”的一声飞出竹筒，冲向天空。“高升”是一种类似礼花的东西，这是傣家人自制的，真是巧夺天工。他们用自己的双手创造了财富，用智慧丰富了幸福的生活。
泼水节最为有趣的当然也就是泼水了。人们都愿意把水泼给德高望重、受人尊敬的人，大家还互相泼，互相祝福。最兴奋的还是那些小伙子和大姑娘，他们泼得可真卖力，把一盆盆水端到人群中，从头到脚把别人浇个透。真是躲又没处躲，藏也没处藏。
举起相机，想把这个快乐场面留下，冷不防一盆水把我和相机浇了个透。要在平时，那还得了？可是这过节，过泼水节，到处是一片欢声笑语。
水，到处都是水，泼得你睁不开眼，泼得你慌了神。水泼出了丰收的希望，泼出了富裕的祝福。
一盆盆水像一朵朵闪闪的银花，欢迎远道而来的朋友，欢迎他们来看一看傣家人的“风习”。
水还在泼，歌还在唱，打响了脚鼓，敲响了鋩锣。
跳起了孔雀舞，他们在和孔雀比美，为欢乐歌舞，为幸福生活增辉。
点评：
这篇美文，放在拓展阅读环节，文质兼美，选文恰当。只是没有提出阅读要求。可以提出2、3个问题，让学生带着问题去阅读、去交流、去互评。
七、学以致用——做练习
在昆明乡下，一年四季，本来早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，访佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴的本色美。
1．“听到各种美妙有情的歌声”，这些“歌声”具体指什么歌？
2．由呈贡进城的一路景色和“赶马女孩的歌唱”有什么关系？
3．赶马女孩的歌唱“还发哑带沙”，为什么作者还说“淳朴的本色美”？
4．归纳本段思想内容：□□□□。（限于四个字）
（二）课外美文阅读
附练习题答案：
（一）1、B、2、C
3.散文、现代作家、历史文物研究家。3个山野对歌山路漫歌村寨传歌。唱歌人唱歌的环境唱歌的场面
（二）
1．以情歌为主，也唱其他内容。
2．一路景色是对“赶马女孩的歌唱”的铺垫，是烘托映衬，而“赶马女孩的歌唱”是本段描写的中心。
3．因为在这种优美环境气氛中，出口自然，不矫揉造作，不论唱什么，都带有原汁原味，所以作者说“充满一种淳朴的本色美”。
4．山路漫歌
点评：
这个课内练习，有助于学生复习巩固。如果时间不足，可以放做课外练习。
附：板书设计
云南的歌会
村寨传歌赞山野对歌
民俗文化美生活
山路漫歌
自然
《云南的歌会》教学设计篇二：
一、教学目标：
（一）知识与能力目标：
1、感知文章内容，体会云南少数民族的歌会习俗。
2、以“歌”为线索，探究本文作者描写不同场景歌会的过程与方法。
3、学会简单的评析品味作品的艺术手法。
（二）过程与方法：
以朗读为基础，以音像为辅助，让学生在读中把握，在看中体会，在听中赏析、品评。
三、情感态度与价值观：
体会作者对自然、对生命、对艺术的品味与赞赏之情,培养学生热爱美好生活，追求幸福人生的情感。
三、教学重点与难点
通过语句的品读，引导学生去感受云南歌会所蕴含的人情美和人性美，感受作家对人生、对自然、对生活的理解。
四、教学过程
（一）导课。播放云南的视频，视频音乐是云南民族音乐《月光下的凤尾竹》。
民俗是人类文化积淀中的一个重要组成部分，关注民俗，可以了解民生和民间文化。大家现在看到的是五彩的云南，这里不仅山美、水美、人美、歌也美。那么，云南的民俗是什么呢？沈从文先生说，云南本是个诗歌的家乡。那么今天就让我们走进云南，去欣赏云南的歌会，领略云南的风情。
展示课题：《云南的歌会》（板书）
（二）新课
1、了解云南的歌会（学生看课本的阅读提示）
云南聚集了我国最多的少数民族，每逢集会或节日，人们聚集在一起，即兴歌唱，互问互答，游戏传情（www.guaze.com）。民歌渗透到了他们生活的各个领域，他们以歌唱来表达爱情，激发劳动的热情，以歌唱来表达对死者的哀悼及对婚姻的祝福；以歌唱来表达胜利的喜悦和节日的欢乐。
2、走进文本
学生自由朗读课文，圈点勾画重点字词句。（通过学生的自由朗读，加深对课文的理解，对于重点的字词句，可以圈点勾画，巩固阅读方法）
思考：谁在歌歌什么（探内容和主题）
（1）谁在歌（说出谁在歌，并且找出文中的句子）
（学生自由回答，教师点拨）
年轻妇女如：那次听到一个年轻的女子一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打个吆喝、、、
吹鼓手例如：最当行出色是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”
男女老幼如：集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。
“熟人”如：随后才想起这是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那是有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！
鸟如：这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
一面就听各种山鸟呼朋唤侣
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌。
花如：马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头。
教师小结：谁在歌，有人、鸟、花。
不管年龄大小，不管什么职业，男女老少都来歌唱，歌唱自己心中的歌。鸟儿、花儿，在美丽的大自然中也尽情的歌唱，和人的歌声相互应和着。这是一种多么和谐的生活啊！那么他们究竟在歌什么呢？
（2）歌什么
问：云南的歌会内容丰富，形式多样，作者从什么方面“歌”的呢？请同学们展示刚才的研习结果。
生：
歌了地点，例如山野，山路，村寨。（教师板书）
歌了内容：“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式，”“三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。”“除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行”
歌了不同的歌唱方式：对歌、慢歌、传歌。
歌了人物的外貌特点：性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（教师适当的提出沈从文先生的著作《中国古代服饰研究》）
歌了人物的动作：例如一个年轻的女子一连唱败三个对手。
师：教师顺势引出山路对歌片段：欣赏视频，加深印象。
问：如果用一个词来形容对歌的女子，用什么词语？
生：淳朴、热情、自然、开朗-------淳朴的人性美（板书）
就中最当行出色是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。（特写）
歌了景物：第四自然段（齐读第四自然段）
师：问题设置：这里写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
老师对学生回答进行点评后归纳：结合图片欣赏。
着力描写唱歌人所处的优美环境，特点是即兴歌唱，表现自然情趣。写自然之景没有偏离中心，天如此之蓝，花如此之美，悠悠鸟鸣如此婉转动听，而在这样美好环境中长大的女孩儿，自然是歌声动人、情韵动人。这是以优美环境映衬优美的人物优美的歌。
生：歌了场面的大。
师：“大”可以概括传歌的场面吗？大家讨论。如果不恰当，用什么字合适？盛-----人多、时间长、盛装。
（结合图片分析，同时朗读片段文字，加深印象）
师问：作者写云南的歌会，想要表达的是一种什么主题？
教师提示：
从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。
——《记忆中的云南跑马节》
师问：“活”如何理解？
抓住关键的字“活”，就是说有活力，生活，活生生，鲜活等。
回忆学过的三种场面，探究主题：
山野对歌------淳朴、热情、灵秀的人性美
山路漫歌------诗情的生活、美的自然情趣，人与自然的和谐美
村寨传歌------传统的风情和民俗美
从活力四射的年轻歌手，到快乐、热情地承担传承民族文化的重任老歌手，还有山野里活生生的花鸟，无不流露出一种自然与人的和谐美，无不流露出作者对这样生活的赞美，也就是作者对自然、对人、对艺术的品味与赞赏，对民族文化的热爱。
（3）我也歌----探讨写法
文章如此优美，你想为本文唱支赞歌吗?参考以下句式说话：
文章中的＿＿＿＿＿＿美，因为＿＿＿＿＿＿，从文中＿＿＿可以看出。
例如：
文章中的环境描写很美，我想赞美歌唱，因为文中所写的自然环境仿佛都有了人的灵性,山野都是活泼可爱的东西,大自然与人类和谐相处,共同拥有一个美好的世界。如:“那花茸茸的戴胜鸟,矗起头顶花冠、瞪着油亮亮的眼睛,好像对唱歌也发生了兴趣……这种鸟在晨光熹微中,却欢喜坐在人家屋脊上,‘郭公郭公’反复叫个不停……”
文章中的人物描写很美，我想赞美歌唱，因为文中描写了云南妇女、阉鸡匠、赶马的女孩、吹鼓手等形形色色的人物，让我们看出这些少数民族不仅有才智,而且性情豪爽,有着纯朴自然的本性,生动的体现出云南少数民族的特点。如一个年轻妇女一连唱败了三个对手,逼得对方哑口无言,还轻轻地打了吆喝表示胜利,表现了极高的才智。
歌唱云南民歌（可以开展师生对歌，生生对歌）
教师问歌：哎…什么结子高又高嘞？…嘿高又高!什么结子半中腰嘞?…嘿半中腰!什么结子成双对嘞？什么结子棒棒--敲嘞---？
学生歌答：哎…高粱结子高又高嘞,…嘿高又高!玉米结子半中腰嘞，…嘿半中腰!豆角结子成双对嘞，收了芝麻棒棒--敲嘞--!
（三）小结
学了《云南的歌会》，我们不仅了解到云南歌会的独特之处，了解我们中华民族丰厚的民族文化底蕴，更主要的是我们要学会感悟生活的美好，感悟人生的美好。在喧嚣的都市生活中保持一份内心的平静，学会从容优雅淡定的生活，用最美的生活姿态去阐释我们如歌的生活。
《云南的歌会》教学设计篇三：
教材依据：
人教版八年级语文下册第四单元第一篇课文（即本册书16课）
设计理念：
人教版八年级语文下册第四单元所选的课文，以民间文化为主，介绍了我国部分地区的节目风俗和民间轶事，组成了一幅幅有声有色的民俗风情画卷，学习这个单元，能够引导学生关注民俗，学会从生活中发现无穷乐趣，能够增强学生的民族感情，由于本单元课文内容学生普遍感到较为陌生。因此要借助音像资料，以增加学生的知识储备。本文所写内容丰富，语言生动富有表现力，充满了情趣，根据文章这一特点，我将充分发挥学生作为阅读主体的作用，运用启发式教学法，借助多媒体等电教手段，通过创设情境，激发学生的想象力，来使学生深入体会云南歌会的美，理解课文的深刻含义。
教学目标：
1、知识与技能
（1）整体把握文章，领会文中流露的作者的思想感情。
（2）揣摩品位文中重要的词语和句子，领略文中优美的意境。
（3）学习运用多样的手法描写不同场合的写作特点。
2、过程与方法
（1）引导学生反复朗读，用心品位，让学生与文章直接对话，作者直接交流。
（2）分小组讨论，领略文中优美的意境。
（3）延伸拓展，横向比较，加深对课文的理解，引导学生从课内延伸到课外，从教室走向社会。
3、情感.态度与价值观
了解云南的民歌民风，感受浓郁的民间文化气息。感受文中作者对自然、对人，对艺术的品位与赞赏之情，学会关注生活，思考生活，欣赏生活，热爱生活。
教学重点：
1.把握课文所写的三种场合中唱歌的不同情景，体会内容与写法上的差异。
2.领略文中优美的意境，体会作者的思想感情。
教学难点：
揣摩文中的精彩段落和关键词句体会汉语丰富的表现力。
教学方法：
情景教学法，合作探究法，讨论点拨法，拓展延伸法
教具准备：
学生：做好预习，并搜集相关资料
教师：搜集资料，准备多媒体课件
课时安排：1课时
教学过程设想：
一、创设情境，导入话题
课前播放民歌《蝴蝶泉边》视频
1.导语：《蝴蝶泉边》》是云南的民歌，在云南，这样的好歌是数不胜数的，云南是一块美丽而神秘的土壤，那里山清水秀，民风淳朴，歌声动听，人们说，一方水土养一方人，今天，我们将随沈从文先生通过他的散文《云南的歌会》走进云南，来欣赏蕴含着浓郁的民族气息的云南民歌。（板书课题、作者名，指名说说对作者的了解。）
2.沈从文（1902～1988）
现代小说家、散文家、历史文物研究家。原名沈岳焕，京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
3.解题：“歌会”，也就是聚集在一起歌唱。
二、自由朗读，感知歌会
1.请学生自由朗读课文，边读边用笔做记号（抢答下列问题）。
有谁在唱，在哪唱，唱什么，怎么唱？（学生交流，明确）
归结：这是一场全民参与的歌会，这是一场来自山间的歌会，这是一场令所有人都可以沉醉其中的歌会，这是人与自然浑然一体的歌会······
2.欣赏云南民歌《赶圩归来》，感受歌会特点。
多媒体同时出示云南民歌的图片。
3.说说你对云南歌会有了哪些方面的了解。
（可以从歌唱的人、地点、内容、歌唱的方式、环境气氛等方面来说）
4.在“歌会”的大标题下，作者共描绘了哪些歌会的场面？
（学生各抒己见）
归纳：山野对歌、山路漫歌、村寨传歌（板书）
三．精读课文，研读赏析。
1.三个场面描写的侧重点各是什么？分别是怎样写的？
（学生讨论、分析、教师归纳）
讨论归纳：山野对歌，侧重于人物
山路漫歌，侧重于景物环境
村寨传歌，侧重于场面盛况
（1）在“山野对歌”这一场面中，作者为什么要重点描写这位唱歌的妇女？
（2）第四段写赶马女孩唱歌仅三句，却用了许多优美的语句描写由呈贡一路进城的景色。这和赶马女孩唱歌有什么关系？这是否偏离了“山路漫歌”的“歌”字？
（3）在“村寨传歌”这一场面中，作者为什么要重点写歌会场面？
（学生.讨论）
讨论，明确：这些优美的语句描写出了当地优美的环境，自然环境之美与歌声之美相得益彰，浑然天成，只有这一方水土才能孕育如此美妙的歌，以景衬歌。
2.作者描绘了这三个唱歌的场景，是想告诉我们什么呢？表达怎样的生活态度？
明确：生活就像歌声一样是美好的，我们应该尽情地享受并体会人生中美妙的日子。
文中字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品位与赞赏之情。
四、美点追踪
在文中找出你喜欢的词句读一读，品一品，说一说。以“我喜欢这篇文章的----------，因为--------”的句式说话。
五、拓展延伸
1、比较：多媒体播放宋祖英的《爱我中华》音像片段，云南的歌会与我们所看到的歌舞节目有什么不同？（多媒体显示）
2、云南以民歌闻名全国，咱们陕西有没有类似于云南歌会般美丽浓郁的民俗文化呢？（秦腔）请学生试为大家现场演唱秦腔选段或熟识的民歌。
课堂小结总结：云南真不愧是个美丽的地方，好山好水养育出淳朴热情的人民，更孕育出优美动人的民歌，到处都有着动听的歌声。生活中有歌就有美，有歌就有欢乐，真的希望有时间咱们一起去云南看一看。同学们，你们通过这篇文章学到了什么？请大家总结一下（学生谈收获）。通过这节课的学习，我们初步领略了民歌之美，但这只是民歌宝库中极其微小的一部分，我国还有众多的民族，有众多的民歌等待我们去发现，去欣赏，去创造，希望我们大家都做生活中的有心人。
六、布置作业
1.收集一些身边的民歌民谣。
2选读沈丛文的小说《边城》将其中的人物描写与本文人物描写手法作比较。
七、板书设计
云南的歌会
沈从文
对自然、人、生活的品味与赞赏
山野对歌：人
山路漫歌：环境
山寨传歌：场面
《云南的歌会》教学设计篇四：
教学目的：
1.理解积累文中词语，品味语言
2.把握文意，领会作者的思想感情，感受云南民歌的特色，培养学生对自然、对人、对生活、对艺术的热爱赞美之情。
教学重点：把握文意，领会云南歌会的美。
教学难点：体会少数民族的民俗风情，读懂作者寄寓感情。
教学过程：
一、导课：
谈话导课。
学生欣赏云南原生态民歌，体会云南民歌的美。
二、作者简介：
沈从文（1902——1988）现代小说家、散文家，历史文物研究家。原名沈岳焕。京派小说代表人物，苗族，湖南凤凰人。在散文小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，海外将沈从文排在鲁迅之后的中国最杰出的小说家及文学大师的行列。他的语言淳朴自然、雅俗共赏。
代表作有小说《边城》，散文集《湘行散记》，论著《中国古代服饰研究》。
三、生字词：
注音
蹲(dūn)踞(jù)酬(chóu)和(hé)熹(xī)微龙吟凤哕(huì)
迤(yǐ)西柞(zuò)木箍(gū)桶忌讳(huì)譬(pì)喻
解释：
蹲踞：两腿弯曲，坐着或像坐着的样子。
酬和：用诗词应答。
譬喻：打比方。
熹微：形容阳不强。（多指清晨的）
即物起兴：开头先咏他物起兴抒情，起兴，指先言他扬以触发联想，诱发文思。
引经据典：引用经典中的语句或故事，来说道理或抒情达意。
悠游自在：从容移动，不受拘束。
龙吟凤哕：传说中的神奇声音。
生面别开：别外开创新的局面或新的形式。生面：新在面目。
四、整体感知：
学生大声自由朗读课文，找出文中所描写的三个场景，试着给它加小标题。
五、分析文本、品味语言
（一）山野赛歌
1、起小标题（提示：地点的形式）；
2、你觉得山野对歌美的哪里？作者分别从哪几方面表现年轻女子的美，你能用一词来概括吗？
3、作者为什么花那么多笔墨来描写这唱歌女子，有何目的？
（二）山路走歌
1、起小标题（地点加形式）
2、作者写了一路上的哪些自然景物？
3、作者为什么花那么笔墨描写这一路上的美景呢？
4、赶马女孩子的歌声美在哪里？（淳朴本色）
（三）乡村传歌
1、起小标题（地点加形式）
2、“金满斗会”由谁来传歌？传些什么内容？
3、作者是怎样评价这盛会中动人的歌声？
4、“十年难逢金满斗”的难得在哪里？
（四）学生找出自己最喜欢的句子，大声朗读，并说出理由。
（体会作者朴素、自然的语言）
六、体会云南民歌特点
学生根据三个场景从中找出云南民歌的特点，并分小组讨论。
原生态即兴歌唱形式多样
生活气息生动活泼
淳朴本色世代相传
七、拓展
课外收集一些民歌、民谣，分小组进行交流，看哪些属于“见景生情，即物起兴。”哪些属于“用提问方法，等待对方解答”……
例：“见景生情，即物起兴”类
蓝花花
青线线那个蓝线线，蓝个英英采，
生下一个蓝花花，实实在爱死人。
五谷子那个田苗子，数上高粱高，
一十三省的女儿哟，数上蓝花花好。
正月里那个说媒，二月里定，
三月里交大钱，四月里迎。
三班子那个吹来，两班子打，
撇下我的情哥哥，抬进了周家。
蓝花花那个下轿来，东张西又照，
照见周家的猴老子，好像一座坟。
你要死来，你早早地死，
前晌你死来，后晌我蓝花花走。
手提上那个羊肉，怀揣上糕
我冒上个性命，往哥哥你家跑。
我见我的情哥哥呀，说不完的话，
咱们俩死活哟，长在一搭。
例二：“用提问方法，等待对方解答”类
云南民歌·猜调（张以达填词编）
1、（独）小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
2、（齐）（小乖乖）来小乖乖，你们说给我们猜：银河长长上天，莲藕长长海中间，米线长长，哟来，哟来来哟外街前卖，丝线长长我跟前喽来。
八、作业
同学们课后收集些江西民歌，体会江西民歌的特色。
在歌曲合唱中结束教学。
《云南的歌会》教学设计篇五：
教学目标
1.知识与能力：引导学生品读、赏析文中人物描写、环境描写和场面描写等精彩描写。
2.过程与方法：整体把握文章的内容，体会和学习作者有所侧重的描写方法。
3.情感、态度与价值观：感受作家笔下美好的民族风情，培养学生热爱民族文化的情感。
教学重难点
1．重点：整体把握文章内容，感受美好的生活和少数民族同胞的特有风情。
2．难点：引导学生品析文中的描写语言。
教学方法朗读、讨论与赏析相结合。
教学用具多媒体辅助教学工具
课时安排1课时
教学设计
一、导入新课
二、简介作者：沈从文(1902—1988)，原名沈岳焕，湖南凤凰人，京派小说代表人物。沈从文在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。
三、检查预习
1．给下列有下划线的字注音。
yípìnuòdūnhuìchóuhuìxīgū
迤西譬喻糯米蹲踞忌讳酬和凤哕熹微铁箍
2．解释下列词语
引经据典譬喻忌讳扶摇而上生面别开
酬和悠游自在若无其事熹微淳朴
四、品读课文
1、听课文录音，注意朗读的节奏、语调、语气。
2、自由朗读课文（学生自选段落），同时思考作者是从哪几个方面来描述云南的歌会的？
3、请同学们以4～6人为一个小组进行讨论和交流。
五、梳理文脉
⒈本文是一篇极富情趣的散文，在“歌会”的大标题下，描绘了三个场合中唱歌的三个场面。(板书设计)
⒉对于三个唱歌的场面,作者描写的侧重点有什么不同?(快速浏览课文并思考,然后小组交流讨论,最后派代表发言)
六、合作探究
⒈自读课文，画出文中你最喜欢的语句，并说说自己的理由。
⒉课文主要写了在三种不同场合听到的民歌演唱，演唱的方式和内容都不相同。想一想，与你通过电视或其他途径听过的演唱会、音乐会相比，云南的歌会有哪些特色，作者为什么会对云南的歌会感兴趣？(板书设计)
七、美文美读
㈠下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种?为什么?（具体文段详见“研讨与练习”二）
㈡课文第四段，作者用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写“开满杂花的小山坡”，“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系?你觉得作者写这些有什么用意?
八、拓展延伸
想一想，我们身边有没有如此美丽浓郁的民俗文化？若有，我们又怎样才能像作者一样感受民俗文化的美？
户县农民画、陕绣、老腔等。
附：板书设计
云南的歌会
沈从文
山野对歌。对歌对抗赛性质，
(2～3)才情智力大比拼。
山路漫歌。即兴的自由歌唱，
(4)发乎性情自然成趣。
村寨传歌。一次民歌的展览，
(5)一间民歌的课堂。
场面宏伟，气势壮观。
《云南的歌会》教学设计篇六：
教学目标：
1、知识目标：有感情地朗读课文，整体把握文章的内容
揣摩品味文章的人物描写，环境描写，场面描写
2、能力目标：引导学生朗读，品味，赏析，感受文章浓厚的乡土气息
3、情感目标：探寻并领略民族风情，热爱民俗文化
教学重点：同教学目标1
教学难点：
引导学生朗读品味赏析揣摩品味文章的描写
课时安排：一课时
点评：
教学目标和教学重难点的确定宜简不宜繁，既要符合学生的实际，又要适合文本的难易程度。
目标是要适用、具体、明确，要让学生明白本节课要做什么，要达到什么样的标准。
花架子的目标是不足取的。这里的“知识目标”“能力目标”“情感目标”的提法实际上是对目标教学的细化。
从《云南的歌会》文章看，本节课的目标点确定是恰当的。
把“有感情地朗读课文，整体把握文章的内容；揣摩品味文章的人物描写，环境描写，场面描写”，强调的是课堂学习过程，作为教学的重点。
“引导学生朗读品味赏析，揣摩品味文章的描写”是一种能力培养，强调的是学习方法。作为教学难点也是恰当的。
明白了教学重点和难点，教学过程的展开就顺理成章了。
教学过程
一、检查预习：检查字词的掌握情况及作者简介
点评：
对于初中学生而言，字词的积累和掌握是首要的，所以要高度重视。字词的检查不单单是一个教学环节，而是构成语文课堂教学不可或缺的一部分。
建议和思考：
能否词回句中，句回段中。把字词的预习、检查落实在学生阅读文本的过程中，而不是作为一个教学环节统一进行，是值得思考的。
二、导入新课：
（课前：播放云南民歌《远方的朋友请你留下来》）
同学们，刚才我们听的是一首云南民歌。这些歌飞扬在宁静的丽江，飞扬在神秘的大理，飞扬在美丽的香格里拉，这些歌，穿越层层碧梢，淌过汩汩清泉，抚过重重山野。今天，我们就要奔赴云南，去参加那别开生面的民族歌会，领略民族风貌，感受民族风情。
点评：
本课的导入方法很多，最好的方法是直接的导入。
本课采取歌曲播放导入的方式进行，播放云南民歌《远方的朋友请你留下来》，与题目《云南的歌会》相对应的。也很好的引导学生进入文章的意境之中。
老师的导入词进口文章，简洁、轻灵、优美。
三、整体感知
1、《云南的歌会》描写了三个歌会场面，三个场面的唱歌方式、唱歌地点均不相同，试给这三个场面拟小标题,尽量使用整齐的句式。
2、讨论并小结文中的三个场面：年青男女山野对歌、赶马女孩山路漫歌、男女老幼山寨传歌。
同学们分析归纳的能力都不错，慢字表现了“赶马女孩”在美好环境里自由自在无拘无束的歌唱。
点评：
“阅读文章，整体感知”是文学作品阅读教学套路（如果可以这样表述的话）的第一步。它有助于学生在整体上抓住主干，避开了一阅读就“掉”进文本之中，而“拔”不出来的尴尬局面。阅读较长的文章，是容易出现这种错误的。
教师直接给学生点明三个场面，降低了学生阅读的难度。而拟小标题的方式中，老师的“请前后四位同学为单位组成小组展开讨论。小组代表发言。讨论始终围绕：何人何地以何种方式唱歌？”中“何人何地以何种方式唱歌？”则教给了学生总结概括的方法。
用自己的话总结段意，是对学生概括能力的考察，是平素教学中最常用的方法。而四字短语的概括，则是对学生概括能力更深一层次的考察。正如诗词的写作（或者“对对子”），是一种“带着脚镣和手铐的舞蹈”。学生只有在语言的品味和不断的研讨中取舍，才可能得到准确的闪着学生的思维灵光的答案。而只有这样的答案的出现，才显示着学生的思维的真正达活跃和迸发，教学的最佳境界、最高层次也正在这里。
它需要学生的静思，需要一种深度的思维，是学生高速旋转的异常活跃的大脑和静止不动的身体和课堂环境的有机的结合。
这种寂静是高效的。
当然，讨论的形式也是必要的。
四、品味赏析
点评：品味赏析的环节中，老师要明白，你要引导学生品味什么，赏析什么，怎样品味，怎样赏析，即用什么样的方式进行赏析。
1、情景设置：
同学们，假如洛阳电视台要拍一部记录片，展示云南民族风情。如果聘你为小记者，需要带领你的剧组到云南采风，你会选择哪一幅画面来展示云南的民歌风情呢？
请前后四位同学组成一个摄制小组到云南采风去。
点评：该环节的目的，实际上是让同学以合作的方式自由进行选择的。我以为直接导入最为本色。实际上，不论学生先选择哪幅画面，老师都要引导学生弄明白三幅画面的内在的逻辑关系的。否则，教师的引导作用就怎的丧失了。
2、学生讨论（老师巡回参与，讨论始终围绕：哪一幅最适合？这幅画面好在哪里，美在哪里呢？）
3、师生通过朗读，对话方式赏析
A哪些摄制组选的第一幅画面？为什么？
生：因为第一幅画面场面大，歌会参与的人多
生：对歌的人互不见面，很神秘。
生：很佩服里面的一个年轻妇女，她歌技超群。一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言。
对，同学们读书都非常仔细，作者浓墨重彩地描绘了一个人物。她长相如何呢？哪位同学来给大家读一读描写年轻妇女外貌的文字。
（生朗读）
作者对年轻妇女的外貌描写都有哪些方面呢？
生：面容、牙齿、衣饰
人物外貌描写有四种方法，白描、工笔式、漫画式、间接式，那么对年轻妇女的描写属于哪种呢？
这边这位同学认为这种描写方法属于白描，大家再仔细想一想，白描是对人物轮廓的大体描绘，重在写人的精神风貌，对年轻女子的描写非常细腻逼真，写了她的面容、衣饰甚至牙齿，可以说惟妙惟肖，属于工笔式描写。【点评：这里，老师注重了写作方法指导。在语文教学中，对于一些学生只需要了解的简单的知识点，或者学生理解出现困难的文学知识、写作手法等，老师在教学中可以适时补充和插入，这种补充和插入是教师一种巧妙组织教学的有效方式。它不但没有降低学生学习的难度，同时也在很大程度上推进课堂的进度，节省了时间。一些老师害怕被扣上“满堂灌”的帽子，是大可不必的。余映潮老师的课堂教学中经常利用多媒体课件有效插入有关教学资料的教学方式。】
请同学们齐读这段外貌描写。
（生齐读）
除了外貌描写以外，作者还描写了年轻女子的动作，请同学们找出这些动词来。
生：有理、拍拍、笑笑
年轻妇女胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，她是多么自豪。她真的放开嗓子向大家宣布了吗？（没有）她虽然歌技超群，洋洋得意，但她委婉、内敛，她具有东方女性的含蓄美。同学们这种年轻女人在昆明附近村子中多的是，她们不仅人长的美，歌唱的好，更有美好的内在品质。
点评：
“山野对歌”的教学重在师生对话。
通过朗读和师生对话方式，较好的引导学生把握文章内容和写作方法。点明写作重点在于个体的女子，通过语言和动作的描写引导学生进一步了解人物内心“东方女性的含蓄美”。
思考和建议：
可否采用圈点批注法，有助于学生准确深入的把握文章内容。
B哪些摄制组选的第二幅画面？为什么？
生：因为大自然很美有果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡，有粉蓝色报春花，还有蓝天。
对，这位同学很喜欢云南大自然的美景。有树林、小山坡、报春花，还有蓝天，恨不得自己也生长在云南该有多好。这些景物属于静态描写，有没有动态描写呢？
生：小鸟的歌唱属于动态描写。请同学们齐读描写戴胜鸟和云雀歌唱的句子。
（生齐读）
这种写景方法就叫做静动结合，有动有静，那么写粉兰色报春花、写小鸟唱歌的声音属于那种写作方法呢？对，有声有色。
那么这些环境描写与赶马女孩的歌唱有什么关系呢？【点评：注重了写作方法指导。引导学生把握静动结合、衬托等写作手法。】
生：衬托，正是在这种美好环境里，赶马女孩才会出口自然，不论唱什么都有一种淳朴自然美。
是的，同学们，在昆明乡下，一年四季早晚，都可以听到各种美妙有情的歌声，人与鸟，人与自然，天人和一的民俗氛围。
点评：
“山路漫歌”的教学重在学生的朗读和体悟。
“人与鸟，人与自然，天人和一的民俗氛围”就表现在“各种美妙有情的歌声”之中，所以老师要善于引导学生反复的朗读和吟咏课文中优美的静态描写和生动形象的动态描写，使得学生沉浸其中，涵咏语言，体悟情感。
思考和建议：
这个教学环节教师如果仅仅就写作手法的讲解而讲解，却不重视学生的情感体悟，教学就显得有些单薄了。
C哪些摄制组选的第三幅画面？为什么？
同学们都有一双善于寻美的眼睛，要把其中最当行出色的一个老吹鼓手单独摄制成一个镜头。因为他年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去，令大家非常佩服。
同学们都看过宋丹丹演的老太太吧，没牙齿的老太太怎么说话的？
没有牙齿说话尚且困难，更何况还要唱歌！除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。为什么说他是歌库，而不是歌本，歌书呢？
生：唱的歌很多。
是什么力量支撑年纪已过七十牙齿早脱光了的老吹鼓手，执着地唱下去，他为什么而唱？
生：由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。
是啊，真是代代相传情智永存。
4、教师引导学生小结：
老师的这个问题实在是难为大家了，每一幅画面我们都难以割舍。如果没有山野对歌，我们就感受不到云南女子的内敛与含蓄；如果没有山路漫歌，我们就感受不到云南人和自然的和谐融合；如果没有山寨传歌，我们又怎么感受得到云南老人对下一代的浓浓的情谊呢，这真是人美、景美、情更美。【点评：“人美、景美、情更美”语言简练，概括性极强】
就是这些画面构成了一组绚烂多姿的云南民歌风情画。这些画面，让我们似乎看到了一群淳朴本色的人，在这淳朴本色的天地里，唱着淳朴本色的歌。
这也是沈从文先生一生致力追求的美好境界。【点评：语言反复强调“淳朴本色”，上升到精神的境界。】
点评：
“山寨传歌”重在议论。
老师引导的很到位，“同学们都有一双善于寻美的眼睛，要把其中最当行出色的一个老吹鼓手单独摄制成一个镜头。因为他年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去，令大家非常佩服。同学们都看过宋丹丹演的老太太吧，没牙齿的老太太怎么说话的？没有牙齿说话尚且困难，更何况还要唱歌！除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。为什么说他是歌库，而不是歌本，歌书呢？”
“是什么力量支撑年纪已过七十牙齿早脱光了的老吹鼓手，执着地唱下去，他为什么而唱？”
学生通过阅读文本，是不难找出答案的。
云南的歌手们真正让我们大开眼界。同学们，你们和云南的赶马女孩年纪相仿，但你们能像他们那样出口自然，什么都歌唱吗？你们的妈妈可以像云南女子那样一连唱败三个对手吗？你们的外公外婆、爷爷奶奶会不会像文中的老人那样，即使牙齿都掉完了也兴奋活跃地到处传歌呢？
这真是：（生齐答）
一方水土养一方人，一方人自有一方歌，一方歌显一方风俗。
点评：
“你们”、“你们的妈妈”、“你们的外公外婆、爷爷奶奶”，紧扣题目，连续追问，得出结论：“一方水土养一方人，一方人自有一方歌，一方歌显一方风俗。”
层层推进，点出主旨——风俗。
五、拓展迁移：
云南的山水孕育了云南的歌，56个民族各地都有各地的民俗民风，你所知道的各地包括咱们洛阳在内的民俗有哪些呢？
生：过年放鞭炮、牡丹花会、端午节包粽子、泼水节、元宵节闹花灯等。
六、作业
写一段文字来展示你所了解的民风民俗，最好用上咱们今天所学的写作方法。
结束语：同学们，各地民俗都是中华文明的传承，都是中华文化的瑰宝。愿你用美好的心灵去倾听去感受身边的民俗风情之美！
点评：
由远而近，有书本而生活，由云南而洛阳，但是话题是一致的，那就是风俗、民俗、风情，更是文化瑰宝的聆听和传承。
所以，拓展和作业是对单元教学的总结和升华。当然，作为一篇个体的文章主题的把握，这样的拓展和作业更是必要的。
七、板书：
云南的歌会
沈从文
山野对歌人（工笔）
山路漫歌景（衬托）美——淳朴本色
山寨传歌情（场面）
点评：板书简洁大气，浑然天成。从内容到主旨，从写作手法到语言特色。我以为最有创意的就是“工笔”“衬托”“场面”，这既是是作家写作不同的侧重点，更是教师和学生对文本的深刻把握所得出的结论。所以，在语文教学中，教师引导学生掌握这一点是非常重要的。
《云南的歌会》教学设计篇七：
课前预习
一、通过工具书、网络等查找作者沈从文有关资料（生平简历、作品、文化成就及本文写作背景等）。
二、字词预习。
1、给下面从课文中选出的字注音。（自己还有不清楚读音的字也一并查出并写下来）
迤蹲踞譬柞木熹微龙吟凤哕忌讳当行出色
2、本文几处用到“和”字，“和”是多音字，请查工具书整理其读音并组成词或短语。
3、写出下面词语的意思。
生面别开一本册熹微穷目力扶摇龙吟凤哕酬和唱和忌讳当行出色
认真通读课文两遍，思考：文章写了哪些唱歌场面？教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗？为什么？文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么？
学习新课
介绍作者
沈从文。看课件介绍。
检查预习
找学生回答预习第三题：文章写了哪些唱歌场面？教材中有一幅插图，你认为这幅图反映了文中介绍的唱歌场面吗？为什么？文章的第一自然段和后面整个文章的关系是什么？
（“对调子”“赶马女孩子唱山歌”“金满斗会”三个场面或者说是山野对歌、山路漫歌、村寨传歌；没有反映出本文中所写的唱歌场面，原因略；第一段是总说感受，领起下文，后面分三大块具体说明）
初读探民俗
民俗就是民间习俗文化。它是社会历史发展在精神方面的活化石，也是文化审美的一个重要对象。今天我们要学习的《云南的歌会》，为我们介绍了在七彩云南曾经长期存在过的一种风俗——以歌唱活动为主的土风土俗。在课前的预习安排中，要求大家认真通读课文，现在，我们就在初读的基（chu）础上，探究一下本文所介绍的歌会民俗到底是怎么回事。
下面，请同学来给我们讲一讲自己初读课文后对歌会的了解。
◇歌会是怎么一回事？
◇对歌有哪些特点？
◇山路漫歌是不是一种民俗？文章标题能周延全文吗？
◇金满斗会是怎样的活动？“十年难逢金满斗”是“盛会难逢”的意思吗？
再读赏人物
请大家把文章中写人的地方再仔细读一遍，我们来欣赏一下作者笔下的人物。
◇参加对歌的女性有什么特点？作者对他所写女性的态度是什么？
（开朗活泼，勤快，自豪，自信，坦然，自然，质朴，健康，胆子大，有力量）（津津乐道，如数家珍，欣赏赞叹之情溢于言表）
◇“山路漫歌”中的赶马女孩子有何特点？
◇在金满斗会中作者写了哪些人物？“阉鸡匠的文化延伸”这些人有何特点？沈从文写这么多人物有什么用意？
（处于社会底层，各行各业，普通老百姓，既反映了这些普通人对于歌——也就是艺术的尊重，尽管他们的歌并不曾以艺术命名，也反映出了普通劳动者对于生命的热爱和顽强执着。）
三读析表达
沈从文是著名的作家，从1983年起，多次被提名为诺贝尔奖最有力的候选人，巴金说沈从文“有很高的才华”。那么，我们再来读一下文章，来分析一下本文在写作手法及语言方面的一些特点。
◇本文三个歌会的场面是采用同样的写法吗？
◇“从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土……”为何要写这几句？这几句意在表现什么？（请学生模仿一下这个动作，用理发、拍土来压抑高兴劲，显得矜持和严肃，当然也有注意仪容的意思在，表现取胜之后的骄傲、自豪和矜持）
◇本文是回忆性的文字，因此，在叙述、说明的基础上，较多地用到了描写、抒情等手法，你能结合文章谈谈吗？这样多种表达手法的运用有何好处？
◇文学作品中往往有所谓的“闲笔”，其实，闲笔不闲。本文中也有一些这样的例子，你认为作者写这些“闲笔”有何作用？
（如课文第四段，用许多笔墨描写由呈贡进城时一路的景色，写‘开满杂花的小山坡’，‘各种山鸟呼朋唤侣’，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。戴胜鸟的介绍。为赶马女孩唱歌提供了一种美好的环境；花香鸟语对于赶马女孩唱歌起到映衬烘托的作用。更重要的还在于创设一个具有诗情画意的意境，人与自然和谐相片，清新、充满生机、趣味盎然，是人间仙境，这寄托了作者对于自然的美学理想。简单地说，就是表现作者的美学理想。）
◇下面两段人物描写在写法上有什么不同？你喜欢哪一种？为什么？
1、这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。（沈从文《云南的歌会》）
2、翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。（沈从文小说《边城》）
（写人物肖像/写人物神韵；类似工笔画/写意画；依次如实写面容、牙齿、衣饰等/通过人与自然的关系写；寓态度于字里行间/直接评价；白描/比喻拟人；写外在/写内在；写实/写虚；显得质朴实在/显得空灵飘逸）
四读理主题
上面我们了解了作品的字面内容，了解了人物，也探讨了写法，那么，这篇文章作者到底想要表达什么，内在的东西是什么，也就是文章的主题是什么，请同学们再细细地读一篇课文，并思考，然后谈谈看法。
请大家阅读下面的内容。然后再谈谈对本文主题的认识。
沈从文：“从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。”
对沈从文创作的评价：从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美和健康和自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。
在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特的方案。他常常说，他的创作是建“希腊小庙”“这神庙里供奉的是‘人性’”。沈从文所醉心的人性，与五四启蒙主义崇尚的人性是有区别的。沈从文强调的人性，基本不包含理性，是特指自然状态的人性；与浪漫主义者不同的是，他崇尚的自然人性，又主要不是心灵的自由激情，而是原始的野性的生命力。
五读话审美
在看了专家学者对沈从文作品的评价后，我们再仔细阅读文章美的地方，思考，对沈从文来说，什么是美的？哪些东西能唤醒他内心审美的心弦？
◇对于人
这里的女性与苏轼的《蝶恋花·春景》“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”、李清照的《点绛唇》“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”中的女性有无不同？
（一为乡野妇女，一为贵族妇女小姐，沈从文这里笔下的女性可能不美丽、不精致、不优雅、不含蓄、不柔弱，没有什么文化，不像林黛玉，而是贾府的粗使丫环，黑红的脸色，简单的服饰，粗壮的身体，她们有一种健康、爽朗、充满力度的美，就像简单、古朴、粗放的剪纸，像朴茂无华的野草，像雪山解冻之后汹涌烂漫的春水，自然而然，全凭天性，洋溢着无法阻挡的原始的生命力。这可能就是叩响作者审美心弦的独特视角，也是他对于女性的欣赏趣味和美学态度。）
◇对于自然
◇对于艺术
同学们，如果说作者在云南听到的歌声是生命的颂歌，那么，本文就是“生命的颂歌”的“颂歌”。通过本文的学习，我们既知晓了一种民俗，也初步了解了一位艺术家的独特的审美观，更让我们体会到生命的美好和顽强，同时，也让我们每一个同学在真善美方面，有了一个反观自身的机会。在我们的精神世界中，有多少错误的、强加的、违悖人性的东西啊，又有多少我们朦胧认为正确的东西我们却不敢坚持！因此，这节课也正好成为我们成长中的一个机缘，相信今后我们一定会勇敢地坚持自己的精神宗教，即对真和美的执着追求，那么，在今后的生活中，什么也不能够伤害我们。因为，我们有了一个足够强大的精神武器。好了，本课的学习就到这里，谢谢同学们。