《伯牙绝弦》教学设计篇一：
教学目标：
1、感情朗读、背诵课文。
2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3、积累中华古典诗文，感受“知音”之情。
教学重点：读懂内容，积累背诵。
教学难点：体会“知音”之情
设计理念：注重自读自悟。读得充分，读得投入，读得入情，读出文章的韵味。
教学过程
课前齐诵：诗意学校的孩子爱诗词，课前就让我们一起来诵读有关山水的诗句吧——
1.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
——《凉州词》王之涣
2．两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——《早发白帝城》李白
3.会当凌绝顶，一览众山小。
——《望岳》杜甫
4.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——《登高》杜甫
5.采菊东篱下，悠然见南山。
——《饮酒》陶渊明
一、导读题——未成曲调先有情
（课件出示“伯牙鼓琴图”）
师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅图叫——“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫——俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴樵夫——钟子期（板书）。
师：这节课我们要学习的就是关于他俩的一个千古流传的友情故事，题目叫——（师板书课题）（齐读课题）追溯“绝”的金文写法（课件出示），理解“绝弦”的意思。
师：一根不剩，这就表明他绝不再弹琴了。现代汉语有很多这样的词语，譬如：两个人从此不再交往了，叫做——（生：绝交），作家、画家、书法家不再创作了，叫——（封笔），电影演员从此不再演电影了，叫——（息影），所以，不再弹琴了，叫——（生：绝弦）。
师：理解了意思，我们再读课题。（生读题）
二、练读文——抑扬顿挫品音韵
1、出示画好停顿线的原文，学生自由朗读，读出节奏，感受韵味
2、老师范读。
3、指名读古文。
4、全班同学齐读，老师指点。
师：在读文言文的时候，语气词后面延长、停顿一下，一咏三叹，颇有音乐美，我们来试一试。
5、小组合作：结合注释，读懂故事；汇报朗读，说大意；重点体会四个“善”字。
6、小组汇报
三、品读“情”——高山流水得知音
师：我们一遍一遍地读课文，读到这，你能用文中的一个词来表达伯牙和子期的关系吗？（板书：知音）什么是知音？请快速阅读课文后“资料袋”的内容。
师：知音就是——（真正了解自己的人）
师：还记得伯牙、子期何许人也？（课件出示插图、出示资料）
当两个人的资料集中展示在你眼前的时候，你有什么疑问？
生：这样的两个人怎么会成为知音呢？
师：是呀，这样两个身份、地位相去甚远的人，是什么让他们走到了一起？
生：是音乐。
生：是古琴。（板：琴）
师：伯牙擅长的是——（弹琴），钟子期擅长的是——（听琴）。读出课文中的这句话（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）
师：这就是他们走到一起的原因，千里知音一“琴”牵，读——（伯牙善鼓琴，钟子期善听。）
师：从哪看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，画出相关的语句。
（课件出示此段）（师生合作读）
师：据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧!
句式练习：伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“善哉，！”
（配《高山流水》的音乐，让学生一句一句地读出来，组成一组排比句。）
师：不论伯牙志在高山，志在流水，钟子期都能够懂得，这就是文中写的，读——（伯牙所念，钟子期必得之）
师：同学们，刚才听的琴声，是《高山流水》的片段，相传《高山流水》是这样创作出来的，谁来读读？（出示链接，生阅读）
师：“仁者乐山，智者乐水”，读了高山流水的创作背景，你知道伯牙想通过琴声来表达怎样的心胸、怎样的情操吗？（像大海一样奔腾于宇宙间的心胸，像高山一样屹立于天地中的情操）
师：相传，这曲《高山流水》伯牙最早是在宫廷演奏的，但是达官贵族喝得酩酊大醉，连连摇手：“这是什么曲子？换换换……”伯牙伤心啊，他伤心在诸侯大夫中、在宫廷乐师间，（课件出示）没有人能听懂他的峨峨——（高山）；没有人能听懂他的洋洋——（流水）没有人能听懂他的心胸——（像大海一样奔腾于宇宙间）；没有人能听懂他的情操——（像高山一样屹立于天地间）
师：孤独的伯牙呀，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹——（生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’）
师：一个所念，一个所得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和子期知音的境界，这就是相识相知的情谊。（板：情）
师：多么美妙的意境，让我们把这奇丽的画面留在脑海里，再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句。男女同学合作读。（课件分色）
四、悟读“痛”——摔断瑶琴凤尾寒
师：据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十五再叙友情。光阴似箭，夏去秋来，伯牙心怀子期，应时来到汉阳江口，他本想子期会早早等在那里，可等来的却是子期的父亲，他告诉伯牙，子期因心力耗费，染疾身亡。听到此，伯牙悲恸欲绝——
（音乐起——）（出示句子，生读——）
（以文带文1）《经典诵读》中的《俞伯牙摔琴谢知音(一)》
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（以文带文2）《经典诵读》中的《俞伯牙摔琴谢知音(二)》
师：知音不在，留琴何用？
五、诵读文——此曲只应天上有
师：正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交友的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词，让我们记住这个故事，（师指课题，生读课题）读——伯牙绝弦
最后，让我们在这曲《高山流水》中，再一次诵读全文。
六、小练笔：颂知音（学生自选其一写）
面对伯牙的痛苦，你想对他说什么？__________________________________
子期虽已逝，你可有话对他说？______________________________________
面对如此深重知音情，你想怎样歌颂这友情？__________________________
师：社会发展到今天，也许我们不需要像伯牙那样用绝弦的方式谢知音了，但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪，让我们共同去珍惜友情、呵护友情。
作业：背诵并默写《伯牙绝弦》，阅读清朝冯梦龙《警世通言》里小说《俞伯牙摔琴谢知音》。
《伯牙绝弦》教学设计篇二：
教学目标：
1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“峨峨”“洋洋”“谓”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。
2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。
4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
教学重点：
把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感；了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意；并能用自己的话讲这个故事。
教学难点：
感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。
教学过程：
一．导入课题，理解课题。
今天我们来学习第25课《伯牙绝弦》，一起读课题。课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（教师板书：伯牙钟子期）你对题目是怎样理解的？（指两人交流）
二、把握节奏，层层训练。
1.正音
出示容易读错的字。文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？大屏幕出示：
伯牙绝弦教学设计及评析
2．把握节奏，练习朗读。下面的句子，能读好吗？大屏幕依次出示：
伯牙绝弦教学设计及评析
（学生试读）
红色的斜线是停顿符号，“哉”“兮”字都是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。第三句“谓”“世”一字一顿，看老师手势读。
3.自读练习。
4．师生合作读。我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。读准了难读的字词句，下面请大家自由练读课文，注意读准字音，读通句子。
【设计意图：读文是初解文意的基础。教师通过示范指导，自由读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生能流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点。】
5.竹简样式读。春秋时期的文字是写在竹片或木片上的，叫竹简或木简。这篇文言文在竹简上应该是这样的。文字是从右往左竖排列，没有逗号句号，试着读一读，指名配乐读。
伯牙绝弦教学设计及评析
【设计意图：在学生流利朗读课文的基础上，教师以竹简形式出示文言文，既让学生感受竹简这一古文呈现形式的特点，又提高朗读的难度，提升了朗读水平，为内容的的理解奠定了坚实的基础。】
三．小组合作，理解文意。
1.体会文言与现代文的不同。读了几遍课文，同学们感觉还是似懂非懂，这说明文言文与现代文是有区别的。并且有些词语意思变化很大。以第一句为例。
“善”是“擅长”“善于”的意思。——这个词现在还在使用。
“鼓”是“弹”的意思，——现代文中的“鼓”已经没有“弹”的意义了，词义现在已经消失了。
琴指的是古琴，（预设：体会古筝与古琴的区别。出示相关图片和视频）
教师小结：你看，文言文中几乎每个字几乎都能表达确切的意思，有些词义古今变化很大。
【设计意图：本环节以“伯牙善鼓琴”这句话的理解为例，使学生明白文言文以单音节词为主，要理解文言文就要理解到每一个字的意思，教给学生学习文言文的方法。】
2.提示方法，理解课文。这是小学期间学习的第二篇文言文，我们已经有了学习《杨氏之子》的基础，现在请大家结合课文注释，同桌合作，再读全文。看能读懂那个字，那个词？等会交流。
3.学生交流收获，教师随机指导。
【设计意图：高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。】
4.小组合作，质疑问难。
①哪个字、哪个词读不懂，先在小组内讨论，小组不能解决的，组长记录下来，一会儿班内流。
②交流组内不能解决的问题，
预设1：峨峨兮若泰山。
直译就是高啊像泰山一样，伯牙想到高山，琴声就表现出高山的巍峨，钟子期就说，“太好了，就像巍峨的高山，”。既然峨峨就是高的意思，洋洋是广大的意思，这样说行吗？
伯牙绝弦教学设计及评析
教师小结：叠字的运用使诗文既呈现一种音韵之美、节奏感，又使作家诗人的感情得以酣畅淋漓的表达。这个词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对钟子期的内心有了更深切的感受，“峨峨洋洋”后来成了一个成语，它就是来形容这个欢乐的心态，把这种形象、这种内心的情感用朗读表达出来。（生读）
【设计意图：教学由“不能理解的问题”入手，通过学生交流，句子的意思便迎刃而解。但叠字的运用及表达效果，是学生所不知的难点。教师顺势而导，通过句子比较，既让学生感受“山的高峻”和“水的广阔”，体会到子期的内心的情感，又体会到此处用词的精妙。】
预设2：谓字比较难理解。老师查了字典，字典中有三种解释释，你认为选哪一种？
伯牙绝弦教学设计及评析
预设3：“善”，文中出现了四次？意思一样吗？
教师小结：前两个“善”字是“擅长”的意思，后两个”善”字是”好、妙”的意思。通过这个词的理解，悟出理解文言文的要注意联系上下文。
预设4：伯牙所念，钟子期必得之。
教师小结：‘必得之”是伯牙琴声中所表达的心意。这句话应该这样理解，能用一个关联词来说吗？（“无论……都”）。无论伯牙在琴声中表达什么，钟子期都能感受得到伯牙的心意。
四、练讲故事，言语实践。
1.试着用自己说一说故事的意思。指名说，教师随时补充。
2.小组内练讲故事。不看书，把这个故事讲给小组内同学听，每个小组选一名同学在小组内试讲。
3.班内展示。请两名同学上台讲，提出要求，尽量变成自己的话说出来，加上动作和表情。
【设计意图：讲故事是学生对文本言语再现的过程，是语言文字的积累运用。学生能用自己的话讲出来，“粗知文言文大意”的目标落到实处。】
五、补充拓展，领悟绝弦之情
1.教师神情描述雨夜的相见。据记载，伯牙子期在一个的中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别。他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相遇时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。一起读。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
2.以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
预设：
①兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？
②精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？
③如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？
伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散。”面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”子期死。一起读。
3.从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。大屏幕出示。
伯牙绝弦教学设计及评析
这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。
【设计意图：通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。】
六、再读课文，领悟表达。
伯牙与子期一个善鼓琴，一个善听，他们相遇相知，文中哪里写到伯牙善鼓琴呢？（学生读文，交流）
这里并没有直接写伯牙善鼓琴啊？但是我们却能从表现钟子期善听的语言中体会到伯牙的善鼓琴。这样的表达是多么简练和巧妙啊！
【设计意图：课文仅仅77个字，为我们描绘这样一个荡气回肠的故事，侧面描写的方法，凸显了文字之简练。这一点学生不容易发现。教师的点拨引领，不仅让学生领略到伯牙的琴技高超，更体会到了侧面描写的精妙。】
七．对比质疑，关注编者意图。
1.大屏幕出示伯牙子期的图片及介绍。读读上面的文字，你有什么问题要问吗？（学生提出疑问）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿扁担的樵夫。那是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？那又是怎样的原因让伯牙死后毅然决然的破琴绝弦，终身不复鼓呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）
【设计意图：新课标指出：阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。本单元一感受“艺术的魅力”为主题，四篇课文以不同的角度折射出艺术的魅力，那么《伯牙绝弦》就是从“伯牙、子期”超越了地位、国籍而成知音，就是因为音乐艺术的魅力。本环节从人物的介绍中，从学生质疑中，来落实单元主题，感悟艺术的魅力。】
八．背颂吟唱积累经典。
1.齐读全文感受艺术的魅力。屏幕文字渐渐隐去。读变为背诵。
2.知道古人会怎么吟诵吗？老师想学着古人的方法吟诵大家听。
3.课下作业：把这个故事讲给父母听。
【设计意图：“评价学生阅读浅易的文言文，重点考察学生的记诵积累。”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标，最后教师通过吟诵不但加深了学生对文言文的印象，同时让学生感受文言文吟诵的魅力，达到余音绕梁的效果，让学生受到美的熏陶。】
《伯牙绝弦》教学设计篇三：
【教材分析】
本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
【学生特点】
这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
【教学目标】
1．朗读课文。背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【重点难点】
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。
【教学准备】
多媒体课件
【教学过程】
古文化如璀璨的珍珠,熠熠闪光。瞧，这颗颗珍珠，你能将它收入囊中吗？
出示与知己好友相关的诗句：
（1）海内存知己，
（2）桃花潭水深千尺，
（3）又送王孙去，
（4）有朋自远方来，
（5）士为者死。
2．（教师在黑板左板书）
峨峨泰山洋洋江河
指名朗读，说这两个四字词语有什么特点。
（AABC式；前面的叠词形容后面的景物）
同学们能不能也说几个这种形式的词语。
（生说，教师板书）如：
皎皎明月徐徐清风蔼蔼云雾袅袅炊烟依依杨柳青青草色……
一、揭示课题，质疑“绝弦”
1今天我们一起学习发生在２０００多年前春秋时候的一个文言文故事，出示课题：《伯牙绝弦》。谁来读题。指名读，老师评价：第一次就把最难读的一个“弦”字读准了；读得清晰响亮，字正腔圆。让我们一起读课题。齐读课题。
2、了解伯牙，解释“绝”是什么意思？（断绝）“绝弦”是什么意思呢？（割断琴弦）师：“绝弦”表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴
3、伯牙是名满天下的琴师，应该爱琴如同自己的生命，为什么要绝弦呢？就让我们一同走进这个故事。
二、反复读课文，读出韵味
1、请同学们以自己的节奏大声地读课文，至少读两遍，碰到难读地方的多读几遍。
2、小组内人人轮读。
3、指名读课文，
4、老师范读
5、这篇课文中这句话最难读，谁来试试？出示：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
6．齐声朗读。
（二）读懂课文
同学们课前都预习了课文。谁能用自己的话讲讲这个故事？
（指名用自己的话讲这个故事：伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“你弹得太好了！简直就像巍峨的泰山，屹立在我的面前！”伯牙心里想到流水，钟子期如痴如醉，击掌称快道：“妙极了，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。）
3.再读全文。
理解了课文的意思，我们再来读课文，相信大家一定读得更好！
三、品读课文，感悟“知音”
出示小组合作学习目标：
1．默读全文。思考：茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？
2．伯牙作为全国闻名的大琴师，难道没有人称赞过他？别人是怎么夸奖他的？钟子期又是怎样称赞的呢？
请同学们想象：伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？钟子期又是如何称赞的？（小组合作表演）
3、子期死，伯牙为什么摔断琴弦，终身不复鼓？
学生展示：
伯牙善鼓琴，钟子期善听（理解两个“善”字）
教师引读:
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰——“善哉，峨峨兮若泰山！”理解“善”字
伯牙鼓琴，志在流水，钟子期曰——“善哉，洋洋兮若江河！”
你能用自己的话来称赞吗？
采访伯牙：窗外那么多景物，你为什么要志在高山？志在流水呢？
出示画面，学生看图欣赏谈体会
伯牙的胸怀如此宽广，他还可能志在哪里呢？
指名回答：伯牙鼓琴，志在明月，钟子期曰：“！”
教师引读：伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“！”
指名回答：（3人）伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
师点拨：正因为钟子期听懂了自己不管伯牙琴声中表达了什么，钟子期都能感受得到并由衷地称赞。用课文里的句子说，这就是：伯牙所念，钟子期必得之。
一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，所以伯牙才把子期视为——“知音”
师．“人生得一知己，足矣！”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！请你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。
4．“相识满天下，知音能几人！”得到人生的知己，岂一个喜字了得！来，让我们伴着《高山流水》的乐曲，轮读课文的1—4句，读出伯牙得遇知音时的欣喜若狂。
1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。
子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：“子期去年染病身亡。死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙操琴，让我九泉之下聆听他的琴声！’”知音死了，伯牙的琴还有谁能欣赏得了呢？伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。
2．请读最后一句。
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
3．用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！
4．知音已死，岂一个悲字了得！摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！
请再读最后一句。
——子期死，伯牙谓世再无知音，乃破弦绝琴，终身不复鼓。
四、拓展延伸，升华情感
1．悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然入我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
学生齐读。
2．“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”好一个“此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”同学们，伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？（断了自己的前程；断了自己的心弦；断了自己的希望……）
3．对话伯牙。你是怎么看待伯牙这一举动的，怎样评价俞、钟二人这一段友谊的？
4．一曲《高山流水》，一段动人的故事千古流传！《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念他们重新谱的也一样精彩。让我们伴着这首曲子，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！
五、课外作业，巩固运用
必做：朗读课文，背诵课文。
选做（从以下题中，选择一道完成）：
一星级：听一听乐曲《高山流水》。
三星级：读一读明代小说家冯梦龙在《警世通言》一书中有关“伯牙绝弦”的故事。
五星级：将课文《伯牙绝弦》改写成一个400字左右的故事。
附：板书
25伯牙／绝／弦
喜知音悲
子期伯牙
《伯牙绝弦》教学设计篇四：
【教学目标】
1.朗读课文。背诵课文。
2.能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
【教学重点难点】
重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
【教学准备】
1.乐曲《高山流水》。
2.制作多媒体教学课件。
【教学过程】
课前活动：
（一）音乐感受；
（二）词语积累：
白雪茫茫清风徐徐杨柳依依炊烟袅袅流水淙淙
明月皎皎云雾蒙蒙芳草萋萋白发苍苍白雪皑皑
波光粼粼流水潺潺流水涓涓长夜漫漫风雨凄凄
你发现了什么？（一是描写景物；二是词语结构），你还积累了哪些这类词语？
一、导入新课
1.今天，我们一起学习第25课，讲述的就是发生在两千多年前春秋战国时期的故事。
2.读题，解题。
二、小组合作，读通课文
【屏显】小组交流：大胆发言认真倾听善于欣赏
请同学们自由读课文，做到读准字音，读通句子。
1.小组交流，注意句逗。老师巡视指导正确句逗，读好停顿。
2.小组汇报。
（1）一个小组读，请别组评价或质疑：有什么不同意见？或有什么疑问？
（2）再小组读（请两个小组3号同学读。对比读，感受）
（3）师范读（若小组读不好）
（4）全班齐读
相机指导：
（1）理解并读好感叹词：善哉峨峨兮洋洋兮
①理解感叹词的意思；
②读出感叹的语气：指名读；齐读（大家跟我们读）；放回句子读。
（2）能恰当停顿：
【屏显】善哉，峨峨兮/若/泰山！
善哉，洋洋兮/若/江河！
子期死，伯牙/谓/世/再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
三、小组合作，理解意思
1.【屏显】小组交流，理解意思
借助注释和工具书或者联系上下文理解词句，再说说这个故事。
2.小组汇报。请一个小组拿着导学案上台投影，汇报：
（1）词语意思：①善②善③念④必得之⑤谓⑥乃
（2）串讲整个短文的意思。
小组组员：我们理解了课文意思，你们组有不同意见吗？
请别的组对我们的汇报点评，谢谢！
3.小组内轮流课文。配乐。
小组汇报。读后请别的小组和我们PK吗？
另一组读后，说请大家跟我们组一起读。（齐读，老师也想读读，范读）
齐读。同学们，导学案中还有多种读法，你们组选择哪种读呢？
4.去掉句子尝试背读。
三、小组合作，探究知音
（一）感受知音相遇之美
1.生自学画句“从课文的哪些句子感受到伯牙善鼓琴，而钟子期善听呢？”（屏显）研读探究：画出伯牙善鼓琴，而钟子期善听的句子，并做上批注。
2.学生交流，老师巡视指导，让学生把形容泰山、江河的词语写在一张纸条上，汇报时把它贴在黑板上，组成老师板书的一部分。最好把从文中感受到的两人情谊的词“知音”或别的感受，也写在纸条上。
3.小组汇报。
（1）学生小组汇报：读文想象，是读书的一种好方法。我们根据课文想象画面，读出了自己的感受：伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那巍峨的泰山之巅，子期听懂了。我的眼前仿佛出现了（连绵不断，气势磅礴，高耸入云……）的泰山。
我们小组汇报完毕，请别的小组补充。
别的小组说：听着伯牙的琴声，我们仿佛看到了：伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出。此时我又好像看到了（广阔无边，浩瀚奔流……）的流水。
师板书：志在高山志在流水
另一小组又站起来说：同学们，伯牙是大乐师，他的琴声会表现很多很多，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹呢？
请大家拿出导学案，聚焦最后一道题：
【屏显】伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
伯牙鼓琴，志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若！”
伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
伯牙鼓琴，志在，钟子期曰：“！”
（4）师：无论你你伯牙弹什么，我钟子期都能知道。用课文中的句子，就是——（伯牙所念，钟子期必得之。）
师板书：念必得之知音
（二）感受痛失知音之悲痛
【播放背景音乐：《伯牙悼子期》】传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期想会，只可惜天意弄人，伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑。
1.生读：【屏显：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。】
2.引读：从此，还有人知我志吗？——没有！
从此，还有人知我念吗？——没有！
从此，还有人知我心吗？——没有！
【屏显诗句】“相识半天下，知音只一人”，而今，子期已逝，知音不再呀！（齐读句子）
【屏显诗句】“三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！”子期已逝，知音不再，瑶琴又为谁弹？（齐读句子）
3.拓展阅读，师生朗诵。伯牙难掩内心的悲痛，在子期墓前写下这样的短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
四、总结评价
1.小结：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。古书《列子》《吕氏春秋》及唐代诗文明朝小说等，都传诵着这个千古佳话，一代又一代的人们在传诵着它。齐读。
【屏显】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（这部分最好作为检测学生背诵的内容，不要全部出示，可以设计填空的方式）
2.课堂评价。请给今天自己的表现做个评价：（1）自己（2）小组（3）别组，老师相机画星或红旗。
五、布置作业
1.收集古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。
2.回家后把这个故事讲给家人，让更多的人把“知音”的典故传诵下去。
【板书设计】
25.伯牙绝弦
志在高山
念必得之知音
志在流水
……
《伯牙绝弦》教学设计篇五：
一、教材分析
《伯牙绝弦》是学生在小学阶段接触的第二篇文言文，全文共77字，5句话，语言凝炼典雅，抑扬顿挫，内涵丰富，堪称中华优秀经典诗文中的经典，是引导学生运用一定的方法学习文言文，感受艺术魅力，并受到传统文化熏陶的典范之作。基于教材的特点，从年段教学目标“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”出发，结合本册教学目标将精读课文后的习题作为教学课文时主要依据的要求以及本专题“感受艺术魅力”的教学目标，确定本课教学思路为“读—背—说—讲”。教学以读为主，指导学生熟读成诵，在读中领悟学习古文的方法，感受朋友间真挚的友情，并能用自己的话讲讲这个故事是本课教学的重点，理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。根据学生已有的认知水平和能力基础，对伯牙、子期那种高山流水般的志向和胸怀理解上有一定难度，因此在文本的人文内涵上不作过度挖掘，而是相应地降低难度，通过朗读、背诵、自学来积累语言，运用语言。
二、教学目标
1.朗读课文。背诵课文。
2.能通过自读自悟，运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，理解词句意思，读懂故事内容，并能用自己的话讲讲这个故事。
3.积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
三、教学准备
本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学习本文之前，学生在五年级学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是太少，因此，课前让学生准备课文的预习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
四、教学时间
第一课时
五、教学过程
一、揭题导入
（一）师板书课题，生书空，师简述“绝”字的本意。
（二）指导读好课题
（三）质疑导入。
二、纵情吟诵
（一）尝试读——初读课文，整体感知。
自由大声地朗读课文，难读的地方多读几遍，相信反复练习后，一定能把课文读正确，读流利。
（二）聚焦第一至第四句，多角度、多层次指导朗读、背诵。
1.展示读——按句子朗读。（出示四句话）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
检查学生的朗读情况，能读得正确、流利即可。
2.模仿读——按人物朗读。把四句话变换为：
伯牙善鼓琴，
钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，
钟子期必得之。
师生合作读，在范读中指导学生读出停顿、韵味。
3.思考读——按总分结构读并理解字词：
⑴出示插图，了解伯牙、子期何许人，找出写出两人特点的句子（伯牙善鼓琴，钟子期善听），并找出具体体现伯牙善鼓琴而钟子期善听的句子（二至四句）。
⑵出示：（第一句字体的颜色与其余三句不同）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。
朗读句子，引导学生从朗读中去发现一至四句先总后分的结构。
⑶理解“善鼓琴、善听”的“善”与二、三句中“善哉”的“善”字义的不同。
⑷理解“念”与“得”在文中的具体体现。
出示：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙所念，钟子期必得之。（此句字体颜色不同）
通过朗读明确第四句是二、三句的总结句。
⑸强化总分结构：这一念，一得，（板书:念得）可不是一般的朋友能做到的默契啊！咱们再来读一读，感受这种默契。
出示句群读。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。
4.想象读——语言表达训练：
⑴分角色读二、三句，作好仿写铺垫。
⑵展开想象，仿照课文二、三句的句式写句子，渗透写字要求。
出示：
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（高山）
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（流水）
志在清风，钟子期曰：“善哉，兮若清风！”（清风）
志在，钟子期曰：“善哉，！”（细雨）
志在，
⑶学生汇报，分角色朗读。
5.拓展读——拓展课文（将仿写的句子加入原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”志在清风，钟子期曰：“善哉，徐徐兮若清风！”志在细雨，钟子期曰：“善哉，蒙蒙兮若细雨！”……伯牙所念，钟子期必得之。）朗读。
再次引出“伯牙所念，钟子期必得之”这句话，明白“所念”“必得”的意思。（板书：所必）
6.诵读——由扶到放，指导背诵：
⑴出示填空式：伯牙善鼓琴，。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“”志在流水，钟子期曰：“”伯牙所念，。师读横线外的，生读横线内的。
⑵提高难度。出示：伯牙，钟子期。伯牙，钟子期！，钟子期！伯牙，钟子期。
师读横线外的，生读横线内的。
⑶终级考验：师说每句话的第一个字，生背。
三、读懂故事
（一）学习古文，我们不仅要会读，会背，还要读懂。把课文第五句话加进去，试着说说每句话的意思。还原课文，学生练说。
（二）指名说说课文的大意。相机小结借助注释、联系上下文等学习古文的方法。
（三）多形式检测学生对字词以及个别句子的理解：出示个别词语，生说意思，出示个别句子译文，生说句子。
（四）鼓励学生再次练习用自己的话跟同桌讲一讲这个故事，再指名说。（板书：知音）
（五）师：是啊，有道是相识满天下，知音能几人？传说伯牙和子期的这次相遇让他们彼此都相见恨晚，他们约定第二年中秋再相会，可就在相会之日，伯牙见到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑！（音乐起）
引出最后一句话（子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。）配乐朗读。
（六）口头表达训练：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面对子期冰冷的墓碑，你会说些什么？
（七）拓展课外资料，师生朗诵伯牙在子期墓前写下的短歌：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
（八）解决问题：现在你知道伯牙为什么要绝弦了吗？
四、传唱知音
（一）浏览资料袋，感受知音文化的代代相传。
（二）播放《高山流水》乐曲，诵读全文。
（三）布置学生回家后把这个故事讲给家人，让更多的人把“知音”的典故传诵下去。
板书：
伯牙绝弦
所念必得
知音