《雷电颂》教学反思篇一：
上课时以学生为主体，让学生课外查找资料了解作者、课文创作背景、主要人物等，并在学习正文前交流介绍出来。这样既充分调动了学生的积极性，又培养了学生自主查找、分析、整理资料的能力，让学生于课前即对课文产生了较浓厚的兴趣。在教学过程中，我又主要采用诵读的方式，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品味、欣赏文章语言的机巧与犀利。既做到了学习的循序渐进，又发挥了学生的主动性；既培养、提高了学生的朗读能力，又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。同时，在评价方面还注重了学生互评为主，辅以老师点拨的评价方法，体现了教学的民主性，营造出了一种轻松活泼的教学氛围。最后的“语文实践”更是将课内与课外、文字与表演结合了起来，在扩展文字运用、激活想象空间的同时，也丰富了学生的课外生活。
《雷电颂》教学反思篇二：
课堂上，学生们在回答“河伯”形象时，有的同学针对文中的“哼，还有你这河伯……哦，你河伯！你，你是我最初的一个安慰者……”一句说：“屈原怒斥河伯，因为屈原看见婵娟被人虐待，还看见河伯挺身而出，假装指天画地有所争论。结果，婵娟被人押进了龙门。”话音刚落，有同学站起来反对说：“我不同意你的说法。我认为屈原是赞扬河伯的，因为屈原对河伯的语气开始是愤怒的，后来，他感觉河伯是他的‘最初的一个安慰者’时，他的愤怒就消失了，于是叹道‘哦，你河伯！当婵娟被人虐待时，你挺身而出，指天画地有所争论，结果和婵娟一道被人押进了龙门’，可见，河伯是有正义感的。‘哦’字表明屈原对河伯的感激之情。”真是“一石激起千层浪”，其他同学开始七嘴八舌地争论起来，有的说：“‘河伯’应该与上文的‘土偶木梗’是一伙。如果‘河伯’是好人，那就与屈原对‘土偶木梗’的怒斥不协调了。”有的学生说：“‘哦’字前有省略号，省略号前后表明屈原的感情是不同的，前面是愤怒，后面是赞扬……”
大家争论着，我有些糊涂了！是呀，“河伯”是《九歌》中的一个神灵，也是东皇太一庙内的一尊“土偶木梗”，为什么屈原称他为‘我最初的一个安慰者’呢？“河伯”在历史剧《屈原》中到底是一个什么角色？屈原在省略号前后的感情是否一致呢？备课时太粗心了，没有思考这个问题，没有读明白《屈原》的剧本就给学生断章取义地讲课。于是，我只好硬着头皮止住学生们的争论，对他们说：“大家不要争了！不好意思，老师在备课时忽视了这个问题，我们回去查查剧本，仔细研究一下，下堂课我们再讨论吧。”
下课后，我急忙回到办公室，打开教学参考书，可书上并没有写清楚。只好上网去查，发现网上对“河伯”的解释也是众说纷纭，其中说法最多的是：“‘河伯’有二义：其一是指东皇太一庙内的一尊河伯神像；其二是指扮演河伯的一位演员。”这个解释还是让我感到困惑：“河伯”怎么会是“扮演河伯的一位演员”呢？
我又接着查阅几篇文章，终于弄清了其中的奥妙：原来，剧中的屈原看见东皇太一庙内的“土偶木梗”之一的河伯时，本来也是痛恨和指责的，但他马上联想到以前的那位仗义直言、勇敢无畏的钓者，这位钓者是南后让人演《九歌·河伯篇》时扮演“河伯”的演员，当他得知南后诬陷屈原的卑鄙伎俩时，他先向屈原揭露了南后的阴谋，又向楚怀王揭露实情。于是，南后下令道：“哼，又是一个疯子，把嘴勒住，抓进城去。”接着又指着婵娟说：“也把她的嘴勒住，抓进城去！”当屈原被押至龙门高坡上时，回头看到婵娟被人虐待，那位钓者“挺身而出”“指天画地有所争论”，结果，婵娟和和那位扮演“河伯”的钓者都不幸地被押进了龙门。想到正直的钓者和无辜的弟子都受到了伤害，此时的屈原悲与愤强烈地交织在一起，省略号则表现了他的联想和回忆，“哦”字表明他的感情由愤怒转到对钓者和婵娟的担忧与感激。
弄清了原委，下午自习课时，我到班级把这一结果告诉了学生们。
看来，备课时不仅要认真，更要仔细，要仔细地钻研教材、读懂教材、把握教材，只有把握了教材，把教材吃透了，才能灵活地驾驭课堂，才能以最少的时间给予学生最大的收获，才能提高教学效率和教学质量。
《雷电颂》教学反思篇三：
“风，你咆哮着，咆哮着，尽力的咆哮着”，三个“咆哮着”孩子们越读越有味了。这可不是我的功劳，而是我保存的教学资料的功劳。
二单元最难的课文还是郭沫若的《雷电颂》，当然可以讲得简单一点，但是对这样一篇充满激情的文章，我却不愿意草草收场。《雷电颂》实在是一篇不可多得的朗诵教学的佳作，可是我的朗读水平有限，读不出那种大气磅礴的味道，朗读教学的指导也显得粗放，所以以前上这篇课文时都只能也遗憾告终。
可是这个学期就另当别论了。去年到乐山学习，在乐山师院旁听了一个朗读艺术的讲座，是乐山师院文学与旅经学院邀请了四川艺术剧院副院长贾建章教授作的一次讲座，贾教授虽然讲的朗读知识不多，但他示范的几次朗读表演却很精彩。有舒婷的《致橡树》，有李白的《将进酒》，最精彩的还是这《雷电颂》节选，幸运的是同去的师兄把它摄下来了，虽然效果不太佳，但也聊胜于无嘛。
于是，本周一上午第一二节课，多媒体室就回荡起贾建章教授铿锵悦耳的男中音了。第一节课是10班孩子们的，虽然他们还没正式学习《雷电颂》，但听我一番胡吹，了解了这段视频的来之不易，也看得津津有味。先听贾教授的《致橡树》，然后是《将进酒》，最后才是《雷电颂》，第一遍听，第二遍对照课本，第三遍跟读，第四遍再听读。最后结束的时候，我们还有时间把于丹的《丹韵词音》中的秋韵部分看了十多分钟，刚刚从贾建章教授激情洋溢的朗诵中走出来的孩子们，又静下心来欣赏起于丹的诗词讲座，走进优美的诗词意境之中。这一节课全用的是自己收集整理的资料，我认为比在讲台上苦口婆心讲半天，示范半天效果可好多了。况且，这样的高水平讲座，也使语文课堂更加丰富多彩。
第二节课是四班孩子们的。四班已经学了一课时的《雷电颂》，所以一进多媒体教室，贾建章教授雄浑激昂的“尽管你是怎样的咆哮……”已经响起来了。对比一下前一节课自己在四班的范读，真的有点羞愧，孩子们对比一下自己的朗读，当然一下子就开窍了。于是，同样的，先听读，在跟读，再听读，然后是几个重点段落的反复朗读，然后是请几个学生试读，这一节朗读训练课的目标就达到了。
俗话说，“取其上，得其中”。孩子们这样学习《雷电颂》的朗读，总比直接跟我读要好得多吧。开学以来，我已经组织孩子们看了三期于丹的《丹韵词音》，于丹对诗歌的把握显然就比我高明多了，再加上精心的准备，精美的音乐背景，对学生的震撼力显然是我们平常的一堂普通语文课难以企及的。
语文教师不可能是全才，但不要紧，谁都不可能是全才，如果平常能够多收集整理一点教育教学资料，特别是自己亲自创作的一些教学资料，在教学中往往能够起到意想不到的作用。
还记得上学期讲《故宫博物院》的时候，我就用了自己在参观故宫时拍摄的相片，自己写下的一篇《故宫游记》那个效果当然就不用说了；还记得讲《就英法联军进入中国致巴特勒上尉的一封信》时，我给孩子们展示的游圆明园写下的诗歌《写给圆明园》；还有我的《冬日一瞥》小文章在学生作文课上的示范效果……
下一个阶段也还有不少的资料可用啊，讲巴金的《短文两篇》，我想用上自己在成都百花潭公园参观巴金陈列室时写下的诗歌和文章；介绍郭沫若时可以用自己上期在乐山参观郭沫若故居时的相片和文章；还有讲高尔基的海燕时，可以用上自己阅读《童年》、《母亲》写下的小文。当然还有太多太多。
处处留心皆学问，处处用心皆语文，不经意间的一篇小文章，一幅小画片，一本小书，就是一件非常有意义的教学资料，做一个教学资料创作、收集、整理的有心人，也许会让语文教学具有一点别样的风采。
《雷电颂》教学反思篇四：
上课时以学生为主体，让学生课外查找资料了解作者、课文创作背景、主要人物等，并在学习正文前交流介绍出来。这样既充分调动了学生的积极性，又培养了学生自主查找、分析、整理资料的能力，让学生于课前即对课文产生了较浓厚的兴趣。在教学过程中，我又主要采用诵读的方式，引导学生在不断的朗读中感受、领悟人物的内心情感，品味、欣赏文章语言的机巧与犀利。既做到了学习的循序渐进，又发挥了学生的主动性；既培养、提高了学生的朗读能力，又教会了学生边读边思、读后再思、思后再读的学习方法。同时，在评价方面还注重了学生互评为主，辅以老师点拨的评价方法，体现了教学的民主性，营造出了一种轻松活泼的教学氛围。最后的“语文实践”更是将课内与课外、文字与表演结合了起来，在扩展文字运用、激活想象空间的同时，也丰富了学生的课外生活。
《雷电颂》教学反思篇五：
《雷电颂》是郭沫若历史剧《屈原》中的一个片断，它既是主人公屈原的心灵独白，也是一首激情澎湃的抒情诗，文章通过对风雷电的呼唤表达了主人公对光明和渴望。在教学这篇文章之前，我虽然仔细地备过课，但总觉得知识点繁多，也没有把握能够讲好，似乎不管怎么备，心里也没底。到了课堂上，我抱着临场发挥的念头，期望着能在课堂上上出一点惊喜。第一课时我先让学生介绍和课文有关的文学常识，如戏剧的知识、作者情况和主人公屈原的相关信息（提前布置学生回去搜集），介绍完这些信息已经过去了半节课的时间。然后依据导学案教学。成功之处是紧扣语言展开教学：本文之美莫过于节奏分明，铿锵有力的语言。“书读百遍，其义自见”，教师范读与学生齐读，让学生鲜明感受到语言的神奇魅力，内容的丰富多彩，内蕴的意味绵长。而象征手法和句子修辞手法的探究，则进一步引导学生体悟作品主人公急风骤雨般的爱憎情感，在气势磅礴、酣畅淋漓的情境中，与主人公产生共鸣，从而激发起学生忠于祖国、热爱人民的高尚情操和崇高理想，也让学生潜移默化中掌握抒情的技能。