实践论读后感4000字篇一：（3959）字
到目前为止，我的绝大部分时间都是在校园内度过，从小学到现在的研究生阶段，都是如此。而我的主要任务便是学习，从小到大的成长过程中，父母这样告诉我，老师也是这样告诉我的。但是对于如何学习，也只是从老师和其他有过学习成功经历的人学到的学习技巧。当然，这些有过学习成功经历的人都是学习成绩非常突出的人，以我现在的眼光及他们现阶段所取得的成就来看，也只是学习成绩突出的人。有的人确实有着非常不错的工作，但却没能在好的平台发出更大的光和热。小的时候，一直以为能够上一所好的大学，考上一所好学校的研究生，自己就是成功的人，至少觉得自己有着较高的学历，是能够为社会做出大的贡献的。但就现在来看，我确实考上了研究生，但当初为社会、祖国做出大的贡献，觉得理所当然的目标却成了奢望，现在我所学的知识都是有很高的价值的，但有价值的是知识本身，我的学习过程却明显没有使得我成为我预期的那个有价值的人。后来经过认真的总结思考，对“实践是检验真理的唯一标准”、“理论联系实际”有了一定的理解，如果想要获得事业的成功，理论和实践都是重要的，不能够只学理论而不去实践，也不能没有理论支撑而去盲目的实践，二者应该是一个有机的整体，是辩证的关系。学习成绩突出不一定是真的掌握了知识，真正的掌握了知识，不一定能够很好的运用知识，解决生活实践中的问题，学习成绩突出只能是证明一个人的学习技巧是高超的，但一切的理论学习，最终都是为了生活实践服务的，脱离了这个宗旨，一切理论知识的学习都成了无水之源，无本之木。读完毛主席的《实践论》后，更加深化了我对理论和实践的认识，同时也更加坚定了我的想法。
哲学是指导人类生活实践的科学，《实践论》是毛泽东思想的一部分，能够科学的指导人们的生活实践。《实践论》的完成，与当时的革命局势密切相关，毛泽东总结了之前革命的经验教训，纠正党内“教条主义”和“经验主义”的错误观点。是最杰出的的哲学著作之一，毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了理论认识与实践的密切关系。在这里，我结合我的生活、学习的实际，阐述我的一些看法。
实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。我认为，从在地位的角度上来讲，实践是第一位的，这里的“第一位”包括了两个方面，一方面是一切的理论知识的学习最终都是为了实践服务的，实践不仅仅局限于生产实践，还包括政治生活，科学和艺术的活动，在革命阶段，还包括阶级斗争。对我来讲，实践包括学习的过程，包括科学实验，也包括毕业后的工作，为人处世，与人沟通等等。前面提到的“也只是学习成绩突出的人”，其实就是没有把实践放在第一位，仅仅是为了考试而学习，为了毕业而学习，我以前也是犯了这样的错误，学习的时候总是关心老师会在哪方面出考试题，哪些是考试的重点，而不是关注知识的本身价值，结果就是考试的成绩确实很好，但却不能更真实的体现自身的价值和能力，究其原因就是没有把最后的实践应用放在最重要的位置。简单说来，就是没有真正的把“应用为本”放在心里，所以就不可能做到“学以致用”。现今社会中经常出现的名牌大学生毕业后找不到工作，只能自己做些小买卖，很大程度就是因为在学习过程中“读死书”、“死读书”，不能很好的把实践作为衡量自己所学理论知识的标准，以致出现了一些高分低能的人。同时，还有眼界不够宽广的原因，只是把自己的眼光放在大学阶段，或者研究生阶段，看不到走出校园，参加社会实践工作的实际情况，也是导致自己不能把实践放在第一位的原因之一，但归根结底还是对实践的认识不足，不能深刻理解“理论联系实际”的意义。比如在我初中、高中阶段的英语学习中，我的第一目的毫无疑问就是为了能够在考试中取得好的成绩，目标定得远一些，也就是能够在中考、高考中考出好的名次，上一个好的大学，仅此而已。至于说，学习英语是为了应用，为了能够为生活实践服务，为了能够读懂更多的先进的外文文献，从而实现自身的价值，是从来没有想过的。上了大学后，有一些科目，在平时上课的时候从来没有认真听讲过，在考试的前几周，进行考试突击，通过考试，也是常有的。所以，在大学能够凸显出很多“考试突击里手”，并且还沾沾自喜于自己的“成就”（并不谦虚、谦逊，这样的人没有不跌跤子的）。那么，考试结束之后，自己的头脑中还剩下什么，恐怕什么都没有了，而突击复习所用的宝贵时间，却白白的浪费掉了。这样的学习效果也是最差的。那么，我们应该如何学习？应该为了应用而学习，为了能够在社会生活实践活动中更好的发挥自身的价值而学习。在这里，我还是拿学习英语举例说明。首先，在学习英语的过程中，应该把应用于实践放在第一位，明确目的。直白的说，学习英语就是为了能够顺畅流利的读懂外文文献，就是能够流畅的和外国人沟通对话，那么我们就要从这样实践的角度来学习英语，思考如何能够做到。当我们背了单词，练习了听力，我们就要去实践，发现我们身上的不足，再去查漏补缺的去进行学习，这里实际包含了从“认识”到“实践”，再到深一层次的“认识”，再到深一层次的“实践”这样的从低级进入到高级的过程，但核心是要明确目的，把实践放在第一的位置。明代哲学家王阳明说过的“知行合一”，就是这个道理。另一方面，实践的“第一位”体现在，任何的理论认识都需要实践来实施，并需要实践来证实其正确与否。我们的学习，都是需要我们去做，才能实现学习这件事，当然了，前面提到要以实践的目的去学习，但在这里，只有实践学习的这件事，学习这件事才会发生。所以，我们不能总想着我要去学习，而不去实施，不去做，这样就成为了一个“空想主义者”，这是不可取的。
刚才说到要以应用实践的态度和目的去学习，如何更好的学习，或者说怎样才能使得学习产生最好的效果和结果。我来说说我的看法，马克思主义者认为，只有人们社会实践，才是人们对于外界人士的真理性的标准，而实际呢，只有在社会实践过程，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。也就是说，人们要想得到工作的胜利，即得到预想的结果，一定要是自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。当人们经过失败之后，也就从失败取得了教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，我们总说的“失败是成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。所以说，在进行学习时，是一个过程。比如我的一个朋友所学的一个科目叫做“信号学”，他在学习初期，是认识阶段，他根据上届的学长所说，这门课程比较难，通过对这门课的初步认识的实践过程，他跟我说，他学不好这门课程，实践是第一位的，但在这个时候主要是他的感性占主导地位，之后他通过深入的学习，他发现这门课并没有学长说的那么难，通过理论知识的系统整理，抽象出了关键的概念，并与实践联系后，他比较好的掌握了这门课程，而后在进行实习中时，他发现了在“信号学”理论知识方面，有很多不足的地方，他又回到学习中，进一步深入的学习，而后进行了更好的实践，现在他可以说很好的掌握了这门课程。那么，在开始时，为什么他说觉得自己学不好，因为他对于这门课程的内容没有规律性的了解，或者从来没有接触过这门课程，或者接触的不多，因而无从谈到这门课程的规律性，而当他对理论知识进行系统的整理后，他就觉得比较有了把握，愿意去学习。当然，他有了经验之后，并且他还是个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地和表面看问题的人，他就能够自己做出如何进行学习这门课程的结论。所以，我们说到的如何取得更好的学习效果首先需要开始接触外界，属于感觉的阶段，而后，综合感觉的材料加以整理和改造，抽象提取出概念，判断和推理的阶段，最后进行实践，证实和补充自己的不足。在这里，我想说，理性认识是依赖于感性认识的，同时，认识是有待于深化的，也就是认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。不能“唯理论”，也不能“经验论”，这也是毛主席在《实践论》中主要批评的，我们在学习中绝对不能出现这样的问题。为了解释我所理解的方法，这里再举个例子。一个人在大学时代没有以实践为目的的学习，毕业后，在工作中发现自己的理论知识欠缺很多，工作一年后，决定重新考研，充实自己，他考研成功，改进了自己的学习方法，做到了“理论联系实际”，“知行合一”，研究生毕业后，事业较为成功。这里就涵盖了所有的我所理解的理论和实践的关系问题，这个人没有在大学以实践为目的的学习，说明他没有把实践放在第一位，毕业后，通过工作实践，发现自己的不足，这是感性认识阶段，经过思考，决定重新考研进行学习，这是系统整理出具体考研的这个结论的阶段，同时改进自己的学习方法，做到理论和实践的统一，最后的事业较为成功，达到了自己的预想结果。通过认识，实践，再认识，再实践，整个过程是一个循环往复的过程，呈螺旋状上升，“否定之否定”我认为在一定程度上说的也是这个过程。当然，在这个例子中，这个人付出的代价有些大，因为是通过工作才发现自己的不足的，才改进自己的学习方法的。所以，我在以后的学习过程中，要能够站在高的平台上想问题，把这个方法用到每一个小问题上，每个问题都做细做好，又要把这个方法放在自己整个人生的大方向上，宏观的看待自己的整个人生，才能稳扎稳打，步步为营。
通过实践发现并感觉所学的知识，再通过实践系统地整理所学的知识，并抽象出概念，再通过实践证实自己所运用的知识正确与否，并持续改进，做到学而知不足，不足而知学。从感性认识能动的发展到理性认识，同时从理性认识能动的指导自己的生活实践，实现自己的人生价值，真正的提高自己，进而能够改造主观世界和客观的世界。通过认识，实践，再认识，再实践，每一个过程都比较的进入到更高一级的程度，这个过程，循环往复以至无穷。这就是我所理解的实践认识论，这就是我关于辩证唯物论的知行统一观。