百年孤独读后感3000字一：（3422字）
《百年孤独》所讲的故事可以高度概括：南美西班牙后裔布恩蒂亚家族整整一百年来的不断制造孤独和抗争孤独的故事。建立马孔多村--马孔多镇--衰落---复兴----马孔多市-----最后的毁灭，经历了的家族的聚散离合，经历了巨大的社会变迁，经历了一次次辉煌与败落，一百年的风风雨雨，终于让布恩蒂亚家族被一阵风卷走，消失得无影无踪，永远和孤独相伴了。
马孔多的历程是一个非常美好而令人惋惜的无言的结局。起初，马孔多有布恩蒂亚夫妇开辟建立了20多户的一个与世隔绝的村子（世外桃源），人人安居乐业。后来受到文明发展、科技进步的影响，一些不同文化的新知识、新科技侵入了马孔多村。由于新文明的进入，马孔多也迅速地发展起来了，很快就升级发展成一个镇，但是又产生了一个新的问题，会传染的失眠症迅速流行开来，后来在依靠（外人的帮助下）新科技克服了失眠症，马孔多有恢复了以前的繁荣。于是，马孔多镇又继续扩大发展。后来，马孔多镇被政府派来了一个镇长，多了行政机构和警察（虽然他们没有起多大的作用），镇长到中央开会把自由党和保守党笼统模糊介绍给了他的女婿布恩蒂亚家族的阿雷连诺上校，于是阿雷连诺为了猪一样的荣誉和虚荣在岳父的选择下支持了自由党，并且在以后依托布恩蒂亚家族的威望发动了32次国内战争，32次失败。阿雷连诺上校明白了自己只是为权力而战一直失败后就郁郁寡欢，和他父亲一样陷入了特别深的孤独，以后就把自己关起来制作小金鱼，算是一个消遣与乐趣吧。战争失败后和中央签署了协议，马孔多战争期间一度衰落，战争后，又逐渐恢复起来，多了很多大城市的娱乐设施场所与外国人，马孔多最后发展成为一个市。在外国人不断涌入的浪潮中，香蕉公司（外企）在马孔多成立壮大起来，后来，香蕉公司（获得政府秘密许可）打击屠杀工会带头人、不服从的工人（屠杀3000余人），借口排查肆意闯入死宅，抢夺财物。布恩蒂亚家族走向衰落，马孔多走向衰落，都变为贫穷。在真正产生爱情的第六代布恩蒂亚家族人员夫妇产生第七代（最后一代）人--------一个带有猪尾巴的孩子（当地民俗预言：和姑姑结婚生下的孩子带猪尾巴），在第二天就被蚂蚁吃掉，布恩蒂亚家族和马孔多就突然不复存在了。至此，再回到全书的开头：“多年以后，面对行刑队，奥里雷亚诺.布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。那时的马孔多是一个二十户人家的村落，泥巴和芦苇盖成的屋子沿河岸排开，湍急的河水清澈见底，河床里卵石洁白光滑宛如史前巨蛋。”看到这里，突然觉得一切恍如隔世，从一开始到最后，马孔多与布恩蒂亚家的每一个人来说，似乎从未存在过。
布恩地亚家族的最后一个守护者奥雷良诺阅读了记载这个百年世家的命运的羊皮卷后说:“这里面所有的一切，我都曾经看到过，也早已知道!”百年的跌宕，百年的变幻，这个家族在乱世中兴起，又在飓风中湮灭。七代人的传承终究还是轮回。作者正是借这个总结性的人物之口，表达了自己对拉丁美洲百年历史的看法，即近代拉美百余年的历史是重复的，拉美的发展和历史进程都停滞不前。其实，这也是世界上大多数仍然落后的发展中国家停滞不前的一个范例。与其说这是一本魔幻现实类小说，不如说，是一本活生生的历史教科书。
“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”这句话是错的，不断地重复，只是不再以“布恩蒂亚”的名称发生而已。
《百年孤独》中的马孔多其实是一些发展中国家的缩影（也可以相当于现在我国的一些落后地区）香蕉公司就好比掌握高科技的跨国公司（拥有政府支持的国企），新科技的发展给发展中国家带来了便利，提供了就业岗位，发展人口，加快城市化进程，提高了GDP，新文明给人们生活方式产生了巨大大影响，当然不排除失眠症（许许多多的社会病），像马孔多一样的环境受到巨大的污染，产生了一系列的社会问题（小说中有战争【现实社会中有抗拆、上访、大量失业、集会游行】），然后依靠跨国企业（国企）来解决，解决不了的就被妥协（签订协议、屠杀、强拆）、推迟。万一看不好了，跨国企业企业就撤离投资、公司、技术，国企看没有资源劳动力优势了就转移阵地。他们不会理会原来这里的人多么淳朴，这里的民俗文化多么丰厚有趣，这里的环境多么幽静优美。以此类推，马孔多的建立--发展--辉煌--衰落---（复兴）----毁灭，马孔多可以比拟一个自然村、城市、国家。
从另一方面看待，将马孔多的第一批建立者看做是一个新兴国家的建立者，接班的建设者并不能按照原始（建国者）美好的愿望走下去，我想这就是许多朝代、国家走向下滑的重要原因，这就是许多美丽的法律、制度深深地不能实践、展现不出来正能量的主要原因。缩小一些看，马孔多是一个后起之秀的城市（比如深圳），第一批人就是讲城市发展带向美好前路的领路人，接班者（替换过来掌权的人）应该来说会继续发展壮大城市，但是方向发生巨大的偏颇。也许它最后并不会像马孔多一样走向毁灭，但是中间细节的巨变发生得还是很明显。所以说马孔多的政治斗争和一个行政区、一个企业里的政治斗争道理是一样一样的，对于世界产生孤独的绝望也就很自然而然啦。这也是我放弃从政之路的重要原因。当然，马孔多的亚文化也收到巨大的冲击，以致毁灭。故而，马孔多是一个少数民族的话或者说是一定区域的马孔多文化，一个亚文化，被毁灭了。（道理和上一样段不再累赘）
有句话说，人们终其一生也许只为一瞬。对于布恩迪亚们来说，经过这一瞬之后，他们的人生就只剩下未终而既定的旅途，与孤独相伴，直到地老天荒。
博尔赫斯曾评价《百年孤独》是一部最能体现西班牙浪漫主义色彩的书，通篇几乎没有爱情，却甚为浪漫。细细想来，正是孤独造就了这种浪漫。孤独并不是可耻、需要摒弃和践踏的。书中的每一个人经过的挣扎，都最终在孤独里找到了依靠，对于他们来说，这甚至比爱情更为可亲。不管是文明尚未开始的蛮荒时代，还是滚滚车轮带来的充满喜悦哀愁的兴盛，孤独让布恩迪亚家族的命运形成了一圈又一圈的轮回。孤独让他们安静、让它们了解自己的内心，同时也了解他人的内心、了解自己究竟为何来到这个世界上，在世界的终点与等待自己的宿命终结之前应该完成什么，然后，孤独让他们坦然接受自己的命运、让他们活在自己最绚烂的一刻，永远不死。如同阿玛兰塔在最终得知自己的死期后反而面容安详一样：他们的灵魂在此刻得到了永久的安宁。
读完《百年孤独》也让我想到《肖申克的救赎》中坐了一辈子牢，终于出狱却马上自杀的老头儿；以及《闻香识女人》里的阿尔帕西诺。“我知道什么是正确的——在人生的每一步，我都知道；但每一次我都走向了反面——为什么？因为那太艰难了，真TM的太艰难了。世界就像一座五指山，即使自己有七十二变令人骄傲的本领，也会显得非常渺小微弱。身边一切的人、一切的事情都在反对自己正确的方向，很多时候就连自己最信任的闺蜜、配偶、家人、朋友都在想方设法地处处阻碍着（不管他们是无意还是有意），再加上社会的不安和动荡，不管自己的方向多么正确，认识多么清晰，多么努力，还是迟迟不进，真是令人不禁感叹---------真TM的太艰难了。人与人之间往往存在着一堵墙，甚至是一座坚固的围城。在现实生活中，有很多看起来关系很好的人们，但是实际完全相反，笑里藏刀，疑心重重，恨不得反目成仇，虽然他们仍在一起工作，有时还不得不合作，但是这丝毫不影响他们暗地之间的憎恨与公众场合的友好体现。想真心交到好朋友，跟周围同事建立真正的同事关系，为大家共同（实际上显然不是一样的）美好的目标而奋斗，这是正确的，但是几乎是不可能的--------因为TM的太难了。
外国有个明星曾说过一句话“我可以做十分钟的英雄，但是无法做到一个星期的绅士”。平淡（凡）是最艰难的，也是最简单的，简而不易，违反了人们的常识，但的确发生了，而且一直继续着。白岩松和俞敏洪都一致认为人生中占时间比例最大、成分最重的是平淡（平凡）。但是，人们似乎都摆脱不了平凡的挣扎。以前，没有上网，就想上网，想查找下载学习资料，可是一旦真的上网了，即使不打游戏，即使没有忘记要下载英语听力，但是就是不做，宁肯聊天，听音乐，随便看看新闻八卦。为什么，为什么，我一直深深地思考------他MD太难了。
因为孤独，所以平静。因为太难，所以魔幻。所以说话在社会中，既要现实（孤独），又要魔幻（想象、希望），这就好比我们脚踏实地地走在曲折的道路上，晚上休息的时候，抬起四十五度的眼睛仰望天空。
百年孤独读后感3000字二：（2926字）
几乎是怀着崇敬的心情读了这本书,读完后却茫茫然若有所悟却又不知所云,尤其是整个家族世世代代仿佛无穷尽也般的不停重复着奥雷里亚诺阿尔卡蒂奥这两个名字.原谅我,我真的看的快要发疯了～～恍然做了一个梦，一个肮脏的，迷离的，杂乱的梦，一个充满着白蚁、青苔、黄尘的梦，一个乱伦的，疯狂的，却相对自由的梦；一个从诞生到强盛再衰败直至毁灭的梦……“当马孔多在《圣经》所载那种龙卷风的怒号中化作可怕的瓦砾与尘埃旋涡时，奥雷利亚诺为避免在熟知的事情上浪费时间又跳过十一页，开始破译他正度过的这一刻，译处的内容恰似他当下的经历，预言他正在破译羊皮卷的最后一页，宛如他正在会言语地镜中照影。他再次跳读去寻找自己死亡的日期和情形，但没等到最后一行便已明白自己不会再走出这一房间，因为可以预料这镜子之城----或蜃景之城----将在奥雷利亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，羊皮卷上所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会再有第二次机会在大地上出现。”读及此，看到这么一这么一个结局时我想起了那句落得个白茫茫大地真干净这个镜之城消失了海市蜃楼般，美则美矣，却是虚幻，终要消失。
看着百年孤独总有一种恍若熟悉的感觉，这种熟悉的感觉并非指的是孤独情感的熟悉，而是内容的总有一种寻找影子的感觉。由于所读庞而不精，只能依稀记得的一些章节。第一次从文中感受到这是一本魔幻现实小说是从吉卜赛人带来的一块飞毯，《百年孤独》是我所读第一本魔幻现实小说，即使是在借鉴这种手法的《白鹿原》一书中也仅仅是将魔幻现实运用到传说，显灵附身之类不甚言明的晦暗的。这种赤裸裸的在现实中穿插魔幻的在伊始确实有些不适应。
作者在书中描述的是一个架空的世界，在这个镜之城中便有很多性格鲜明的人物。特别是布恩迪亚家里一代又一代取名奥雷里亚诺和阿尔卡蒂奥的子孙“他们尽管相貌各异，肤色不同脾性，个子各有差异但从他们的眼神中一眼便可辨认出那种这一家族特有的绝不会弄错的孤独神情”。孤独，是亘古的话题，在这本书中，孤独这个词语反复出现，差不多每一页上都有它的身影布恩迪亚家族的成员各自生活在自己密不透疯的孤独的堡垒中每个人都用自己的方式排遣自己的孤独加西亚·马尔克斯曾经说过：“孤独的反义词是团结”
书中的奥雷里亚诺是一个有着传奇色彩的人物，作为书中第一个出现的主人公，那句“许多年后面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起他的父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午”这样的开场白几乎成了世界上最出名的开场白，类似于这样的句子在整本书总是会时不时莫名出现。奥雷里亚诺的一生是传奇的，同时也不可避免的也是孤独的。
上校的童年是孤独的，与魁梧的精力旺盛的哥哥不同，奥雷里亚诺则总是沉默寡言、性格孤僻、在母亲腹中就会哭泣，来到人世时大睁着双眼。小时候的奥雷里亚诺就显现出他的与众不同，但却并未引起大人们的主意。他的母亲乌苏拉总是忙于家庭琐事，而父亲阿尔卡蒂奥则总是沉浸于自己虚无飘渺的玄想中。而后来哥哥被那个会纸牌算命的女人所迷惑，往日的推心置腹已经一去不复返。同谋和交流变成敌意与缄默，直到后来经亲眼目睹了被折磨到走投无路的哥哥跟着吉卜赛女人失踪，此时父亲忙于整治市镇，母亲一心扩展家业，奥雷里亚诺则从早到晚呆在被遗弃的实验室里，完全凭自己的探索张握了握了金银器工艺。此时的他失去了甜美的声音，变得沉默寡言孤独入骨，全神贯注于金银艺实验甚至到了废寝忘食的地步。我想经历了哥哥的例子，此时的在奥雷里亚诺的心里或许已经把女人看做洪水猛兽之流了吧。这也许就是为什么他会把父亲给他的钱买来了王水，还给钥匙镀了层金，直到后来，在一个可怜的妓女那里他感到了惶惶然。他感到无可抑制的冲动想去保护那个可怜的人儿，可是姑娘已经离开了村子。这件事并没有随着时间的平复而过去，反而加深了他的挫败感。“他一心在工作中逃避。他决定认命，终生远离女人来遮掩自己无能带来的羞耻”
在整个奥雷里亚诺的成长过程中，类似于开头的那句“多年以后面对行刑队阿尔卡蒂奥将回想起”这样的句子总是很常见，不知为什么每每看到这样的貌似无厘头的句子，总是有一种悲凉的孤独感，就像是在听一个满脸沧桑的老人，用着颤颤巍巍与语无伦次的语调再说着一个看似荒诞但又真实的故事。后来奥雷里亚诺遇见了蕾梅黛丝，这个论年龄可以当他女儿的九岁小女孩的身影却折磨着他身体的某个部分。将他深深吸引了。他爱上了一个少女，为此愿意等待她成年再娶她。蕾梅黛丝的到来为这个家带来了欢乐的气息。“她欢乐的的活力溢出房间四壁，像生机盎然的和风吹过秋海棠长廊”“就奥雷里亚诺而言，他在她这里找到了生存的意义。”此时奥雷里亚诺一定是幸福的，此时的布恩迪亚家族也是和谐充满亲情的就像是就出黑暗的暗室打进了一束温暖的阳光。可是就像是宿命般的，这仿佛是一个收到孤独诅咒的家族。蕾梅黛丝的猝死打破了这份和谐就像是“方向迷失希望破灭”。
在阅读的过程一直在想，奥雷里亚诺到底对蕾梅黛丝是不是爱情。爱情？我忽然觉得这么一个词汇用在这里有点暴殄天物的感觉，因为整个家族从始至终充斥的似乎都是肉欲、战争、欺骗、暴力、虚伪这些晦暗的感觉。即使是在乌苏拉和阿尔卡蒂奥之间，我也觉得他们之间是相互依赖的亲情大于爱情。所以当“蕾梅黛丝的死并未引起他所担心的震惊，而像是一种沉郁的愤怒，渐渐转化为寂寞消极的挫败感，与当初他认命选择独身时的感受相仿”。我想他的愤怒来源于亲情团结的向往而不得的不安，就像是当年他为了就那个可怜的妓女而决心娶她时却发现他已经走时一样的挫败。之后当他见识到了保守派的不诚实，他决心参加革命。奥雷里亚诺上校带着一种听天由命的无可奈何态度来看待发生在自己身上的这种变化。革命终于逃脱了革命发起者的掌控，它本身已经变成了一头意欲吞噬它的创造者的怪兽。在不安与孤独中，奥雷里亚诺一步一步的变成了一个独夫变成了一个“什么事情都干得出来”的人。只有在通往老年的长征上越走越远的乌苏拉才最终洞穿了他这个儿子的真面。她在失明造成的长夜中终日思索，彻底改变了自己对以往诸事的看法。她开始意识到自己钟爱的儿子、祖国的英雄、马孔多的骄傲奥雷里亚诺，并非由于战争的摧残才丧失了对家人的情感，以至于一把火焚烧掉关于亡故的妻子的所有记忆，无视那顽皮的双胞胎侄子在自己面前耍弄的变换身份的把戏，“她猜到他并非像所有人想的那样为着某种理想发动那些战争，也并非像所有人所想的那样因为疲倦而放弃了近在眼前的胜利，实际上他的成功和失败都因为一个原因，即纯粹、罪恶的自大”。
他的暮年也是孤独的，呆着父亲曾经教他冶炼黄金的炼金房里，一天到晚就是炼小金鱼。每天炼两条，开始还拿出去卖。把卖来的金币融化接着炼。后来当他知道买的人都是把这个当成了古董，就不再出售。炼到25条后，融化，再从头开始炼。。这么一个充满传奇的人物一生都是在孤独中默默地活在自己的世界中。
那句著名的“多年以后面对行刑队”的开头，吊足了所有人的胃口。但这只是那个宣称死后150年都不会授权中国出版他的书尤其是《百年孤独》的狂妄老头与读者开的小玩笑，多年以后奥雷里亚诺上校并不是因为行刑队的子弹丧失了生命，而无从逃逸无可摆脱的权力过后的孤独才是真正的凶手。