少有人走的路读后感1800字一：（1714字）
当彭彭推荐这本书的时候，原本以为是一本育儿书，后来看过之后才了解原来它是一本自我成长的心理学书。记得四年前同事关切的跟我说教育孩子还要了解一点心理学，这样更能看到问题。那时候我还没有系统的去了解这门科学，只是遇到问题会去运用书里提供的一些技巧。因为用的很上手久而久之我变的越来越被动的学习，当孩子有了问题才去找解决的方法，而不能很聪明的当下处理孩子的问题包括自己的问题。
这次参加《少有人走的路》读书会，我有五个第一次。第一次在一个月之内基本读完三本书；第一次这么用心的去认识自己；第一次参加如此温馨的读书会；第一次通过读书会认识了很多志同道合的朋友；第一次感受到知识的力量如此强大。
《少有人走的路》是美国派克医生1978年的著作，经历了33年逐步走进我们中国家庭的视野。这本书第一次在中国刊发是2007年分为三本，第一本《心智成熟的旅程》、第二本《与心灵对话》、第三本《心灵地图》；后来可能考虑读者的接受又再版翻译了另一版，分为四本书，其中第二本《面对谎言》在第一版中没有涉及，所以建议大家有兴趣阅读的购书时买第一版的三本，再买第二版的第二本。这是“晨晨妈妈”在读完两个版本的书后给到的建议。
《少有人走的路》之一心智成熟的旅程分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。本书开篇即说：人生苦难重重。派克医生告诉我们人生是一个面对问题并解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气，为解决问题而付出的努力，能使思想和心智不断成熟。
书中介绍解决人生问题的首要方案，是自律。自律包括了四个原则：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。说到爱，我们要问爱是什么，爱是自律的原动力。爱是为了促进自我和他人心智成熟，而具有的一种自我完善的意愿。爱也是长期的和渐进的过程。真正的爱不是单纯的给予，他应该包括适当的拒绝、及时的赞美、得体的批评、恰当的争论、必要的鼓励、温柔的安慰、有效的敦促。我们要爱自己、爱家人包括父母兄弟姐妹、爱朋友同事、爱国家。
说到爱，我想分享我的一个小故事。我们都知道爱的本质其实就是一种关注，关注最有效的方式就是倾听。因为接触了父母成长的课程，我开始自省，我发现家庭和谐是治愈痛苦、压力最有力的方法。这天老公拖着一身的疲惫回到家，从他走进房门的那一刻我就能感到老公的情绪相当不好，我没有向往常那样开始我们的谈话直截了当的问“怎么了，心情不好？”这次我换了一种方式语气关切的问“回来了”，并全神贯注的看着他，当老公拖着我喋喋不休的唠叨单位上的那些事时，我知道我们之间有效沟通开始了。二十几分钟过去至始至终我没有给到老公任何建议，我完全是一位听众，期间我只是简单的回应了“嗯，啊。是吗？”如果不是孩子从房间出来我们的谈话我想会一直持续。我能感受到老公的压力在释放，情绪在缓解，他也体会到了我的尊重与接纳。老公最后说了一句，我不要你的建议我只想有个倾述对象，你做到了。之后我们愉快的开始晚餐。回想当时自己的心境，我全神贯注的听他唠叨甚至埋怨，接受他的任何负面情绪，用心感受他的痛苦。老公他接收到的信息是我被理解尊重了，所以我释然了。
《少有人走的路》之二与心灵对话。开篇语是人生错综复杂。第二本书是派克医生这十几年来的人生感悟，他帮助我们避免了简单化的思考、放弃以偏概全的冲动，他告诉我们应该为生活的神奇和丰富而欣喜，而不应为人生的变化而沮丧。所以晨晨妈妈建议我们对这套书的理解应该是一辈子，让我们在智慧中再活两个40年，哈哈。嗯，到那时我已经快120岁了，哈哈哈哈。第二本书给到我的启示，我们每个人都在痛苦中成长，意识是痛苦之源，没有意识何谈痛苦。我们拒绝思考，拒绝承受思考带来的痛苦，我们将永远无法长大。面对痛苦我们要找到积极的一面，在心里内化痛苦最终找到自己心灵的绿洲。
《少有人走的路》之三心灵地图--它补全了我失落的一角。开篇语是心灵的沦丧。第三本书是托马斯。摩尔著作。这本书为当下存在的种种问题提供了一种全新的解决方式，这让我领悟到晨晨妈妈为什么要每人带一株鲜花来的真谛。当时我在挑选鲜花的时候，我特意问了店主什么话是什么花语，店主介绍太阳花代表阳光、快乐，我立马决定就是遮住花，因为当下这正是我的心情。
少有人走的路读后感1800字二：（1762字）
看完三本《少有人走的路》，感觉作者派克先生还真是很了不起啊，这个系列写得很深刻透彻，也很有趣，竟然可以让人在觉得释怀的同时又感觉到压力。就好像派克所说的，精神的追求大家知道是相似的，可是个人却可能以为自己的心灵旅程是独一无二的，而派克告诉我们，其实这依然是雷同的，自我所感受到的，其实他人亦然；没有绝对幸福的童年，把一切归咎于童年受到的伤害其实是对自己的不负责任；所谓人性，并不是指一成不变的某种特质，其实是在不断的调整和变化的；人们会觉得始终保持思考太累人，因此往往更容易追求精神而忽视心灵；而当心灵被忽视压抑得太久，就会通过别的症候表现出来。呵呵，这篇读后感其实几乎还是抄录的派克先生的话，我不过是按我的需要把它们串联了一下。
人生苦难重重，人生错综复杂，几乎所有人的心理都会出现问题，或者说我们的心灵总会面对天性中的弱点，比如只顾当下，比如懒惰。让我觉得释怀的是，知道人类都是如此，都面对着如此的命运，这让我知道自己的问题是不足为奇的了。这也解释了我之前的迷惑，就是看到某些众人所谓的优秀成功人士，为何我却总觉得他们有所欠缺。之前我以为这是和人格的高尚是否有关，现在我觉得说人格这样的格调太高了，事实上绝大多数人未必能追求高尚的人格（当然包括我），就好像当年金大侠对人类寄予厚望的结果多半是失望。其实我们未必需要拥有那样高尚的人格，就好像孙未说“英雄和暴君一样，都是把自己看得太重要的人”，我们所应该做的，其实是追求我们心灵的开阔和富足。然而，“少有人走的路”，从书名可以看出思考、反思、追求心灵的健全的人是很少的，我当然没权利做出这样的结论，不过派克就比我有资格多了吧，呵呵。因为这条路很难，需要克服自身的惰性，需要不断地学习，如此种种也让我感觉到压力，而且因为多数人都不走，所以走的人就会感觉到寂寞。
我觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容，他说过其实人未必一定要去找心理医生，某些心理医生其实只是把你改造成社会所接受的模式，而让你彻底失去了自己——这个例子在亦舒的一部小说中已经表现过了——“现代心理治疗目标是让患者恢复‘正常’，用统一标准规范人们的生活，结果只能令个性萎缩，变得浅薄而苍白。”而且心理健康也并非总是阳光活泼，毫无阴影。事实上，“抑郁造成的空虚，乃是思绪和情感的温床；年龄的增长和衰老，可以促使我们关注心灵；死亡让人更强烈的了解到生命的意义；深刻体会眼前生活的空虚，未尝不是一件好事；让我们失去一部分的纯真，这对心灵也是有好处的。”
哈哈，说起来他的太多话我都觉得凝炼得很好，很有道理。比如“信仰并不仅仅来源于高远的精神境界，也来源于心灵的深渊——每个人心底最私密的地方。”——就如同《上海的金枝玉叶》中的戴西“原来一个人没有信仰，也可以非常坚韧。一个人不是为了大众而吃苦，也可以保持顽强的尊严”。关键还是在于，你究竟想成为一个怎样的人。然而，放弃对外界的依附，而回到自己的心灵，是相当困难的。就好像佛教说，佛不在外界，佛只在自己心里，可是对于绝大多数人来说，要发掘出自己心中的佛性实在也是太难了。“坠入情网，意味着自我界限的一部分突然崩溃，使我们的‘自我’和他人的‘自我’合而为一，我们突然冲出了自我界限，寂寞消失了，代之难以言喻的狂喜之感，仿佛体会到幼年时无所不能的快感，我们又变得强大有力。”正因为爱情如此狂热激动，所以很长时期我们会以为爱情无所不能，可以帮我们排除万难，对方就是我们仅需的一切（当然，现在患有“爱无能”的患者除外。），然而，“这种因为机遇和缘分，不请自来，让我们暂时失去自我，无法做出理智选择的爱情，只是真爱伟大而神奇的布局的一部分，它让我们提前品尝到爱的滋味。因为它并非真爱，所以它最终可能因为种种原因而消褪崩塌，事实上我们想要获得持续的狂喜，达到涅磐和永生的境界，获得神性的启发，我们就必须体验到真爱是什么，爱的感觉是什么，并且要为此付出艰苦的努力。”这里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或许会觉得反感，但是其实派克其并不是那种狭隘排他的教徒，他称自己为“离经叛道”的天主教徒，却一直担负着关怀他人心灵的“心灵牧师”的工作。他所指的神性是我们心灵中的神性，绝不局限于宗教。看起来要想获得真爱也是让人倍感压力的一件事，男女间直接的相吸。
少有人走的路读后感1800字三：（1808字）
我看的书不多，但毫无疑问《少有人走的路》是我读过的最经典的心理学书著作。2011年4月28日买的这本书一直保留至今，书已褶皱泛黄，但当我遇到困难重读它时总会获得新的力量，它就像一位睿智老人给予我勇气与希望。如果要问我看了这本书有何感触，我想最大的收获之一是它彻底改变了我面对问题的态度。
全文开篇第一句：“人生困难重重。”作者说这是真理，这是世界上最伟大的真理之一，它的伟大在于人们一旦想通了它就不会再对人生中的困难耿耿于怀。“人生困难重重”六个字颠覆了我的思维观念，学校告诉我生活是美好的，是快乐多于痛苦，只要努力就会拥有美好未来。而作者却语出惊人，直面现实，勇敢地告诉人们生活是充满挫折困难重重的，它不会像我们想象中那么美好。仔细想想，我们的生活难道不是这样吗？
现实生活中大多数人不愿意面对困难，在他们看来人生本应该既舒适又顺利，买车买房是容易的，工作是轻松愉快的，人际关系是永远和睦的。而现实却无情地打击了他们，当遇到困难时，他们不是积极面对，想方设法解决，而是怨天尤人，抱怨自己的不幸。当读到这些文字时，我顿时震撼作者笔下的人们不就有我的存在吗？
《少有人走的路》是一本“不合时宜”的书，当很多人面对问题都想逃避时，作者却“逆流而行”，告诉人们人生的困难具有非凡意义，问题是我们成功与失败的分水岭，问题能够启发我们的智慧，激发我们的勇气，如果我们肯为解决问题付出努力，我们的思想与心智可以不断成熟。作者再一次不走寻常路，他的教诲又改变了我的思想，让我沉思后不得不感叹原来问题真有如此巨大的价值！
还记得工作半年后我接手了一个新客户，而我不愿意接手，因为我觉得困难想逃避，最后在主管的开导下我还是硬着头皮接手工作了。当时恰好客户交易模式由三方变为两方，开票立账过程中遇到很多问题，每一个问题都花了我不少时间去解决，有时请教同事，有时自己琢磨。但最后当整个流程结束时，我甚至不敢相信自己做到了，原来自己也具备如此大的潜力，以前不具备的能力现在具备了，我获得了巨大的成就感与喜悦感。
此刻，当我回过头来翻阅放在床头的这本书，我被震撼了。作者说人生的问题具有非凡的价值，我相信了；作者说问题是我们成功与失败的分水岭，我也信了；问题能够启发我们的智慧，激发我们的勇气，我也信了。我意识到逃避问题实际是放弃了成长的潜在机遇，越来越发现，自己的很多进步都是在遇到问题并解决问题的过程中获得的。
生活中遇到问题，会给我们带来不同程度的痛苦，而逃避痛苦是人类的天性之一。要想解决人生问题，我们必须学会自律。自律是解决人生问题的首要方案，是消除人生痛苦的重要工具。它包含四大原则：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。推迟满足感意味着先面对问题感受痛苦，然后解决问题享受更大的快乐。承担责任，意味着敢于直面问题，自己的事情自己设法解决。尊重事实，要求我们不断学习与进步，打破昔日经验的束缚。保持平衡就应建立富有弹性的束缚机制，既要肯定自我以保持稳定，又要放弃自我以腾出空间，接纳新的想法和观念。
自律的四大原则让我印象最深刻的是“推迟满足感”与“保持平衡”两大原则。推迟满足感要求我们一开始就要敢于面对问题，它与时间管理学中的“吃青蛙”、“要事第一”所表达的含义不谋而合。如果一开始就做简单的事情而逃避困难的事情，随着时间的推移，到最后困难的事情会变得越来越困难。相反，若先做了最困难的事情，我们会从中获得巨大的成就感，接下来其他事情就更加轻松更加容易解决了。
保持平衡的最高境界就是“放弃”，放弃人生中的某些东西会给我们带来痛苦，但失去平衡远比放弃痛苦。我总是想要做很多的事情，但实际上采取行动的事情很少，而因此才生挫败感。而每当我反省从而放弃一些不必要的计划，仅专注于少数重要目标时，我往往会更容易达成目的。这样的体验在现实生活中实在太多了，所以越发觉得这本书很经典。
实现自律的四大原则关键在于我们的态度，我们要敢于面对痛苦而非逃避，如果我们总是要逃避问题，这些原则不会起作用，我们也不会从中获益。当我们逃避问题时，问题并不会因此而消失，它会一直存在并阻碍我们的心智成熟，相反如果我们以积极的态度去直面问题，把问题当成是潜在的机会，然后想方设法解决，我们的能力会在解决问题的过程中不断提升。我相信对待问题持不同解决态度的人，经年累月后能力与心智一定会形成很大差别。
心智成熟之旅艰苦而漫长，为了成长与进步，我愿意携手“自律”坚持走下去。
少有人走的路读后感1800字四：（1856字）
《少有人走的路是》是一位美国心理医师所著的一本通俗的心理学著作。这本书没特别深奥的语言，也没有特别有趣动人的故事，仅仅是平凡的语言和一些生活中的琐事，就是通过这样的方式，他讲述给读者的是一个又一个的心理学道理。在其中我们似乎也读到了自己的影子，生活中的另一个自己。
开篇书中就写到“人生苦难重重”，我们的人生是在一次又一次的超越中成长，当我们了解到人生的苦难时，或许我们会体会到更多的幸福与快乐。在书的第一部分讲到了自律，人生其实就是一个面对问题并解决问题的过程，我们需要认识到人生的问题和痛苦是具有非凡价值的。自律可以解决人生的种种问题，是消除人生痛苦的重要手段，所谓自律就是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则。自律主要包括4个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
自律这一章节有一部分讲到了父母的过错，我觉得这在现在中国这种环境特别需要强调。我们都知道父母是孩子的第一人老师，是孩子们的榜样。但是在现实生活中，父母如果本身无法自律，就不可能成为孩子的积极榜样，而且常常会告诫孩子“照我的话去做，别成为原来的我”，现在看来觉得很可笑，父母总是把希望寄予下一代，把自己的过错归于那古老的历史，这样一来又何能指望孩子呢！聪明的父母绝对不会这样，他们懂得爱，懂得用爱去培养下一代，他们愿意去花时间了解孩子，如果孩子犯了错误，我们也会选择恰当的方式运用鼓励、表扬和适当的责备，这样才是正确的做法。
在第一章中让我了解到自律是人类心灵进化的重要手段，而在第二章中我们就可以发现“爱”是自律的动力。在现实生活中爱是一种极为神秘的现象，爱是自我完善，也是帮助他人完善，爱不能停留在口头上，而是要付诸行动中。这就像是父母爱孩子一样，父母不会天天在子女耳边说自己是多么的爱孩子们，这样就是背道而驰，远离我们的本意了。
爱的重要特征之一，在于爱者与被爱者都不是对方的附属品。付出真爱的人应该永远把爱的对象视为独立的个体，尊重对方的独立和成长。在书中讲到了自己童年的例子，父母在他很小的时候就为他制定好了人生的道路，上了最好的学校，可是后来他厌倦了这种生活勇敢的放弃了父母为他安排的辉煌前程，毅然选择了自己的人生道路，最终当上了一名心理医生。我们不难看出，父母的爱过于压抑了他的自身发展，这种过分的爱被称为依赖，它与真正的爱有着相反的作用，只有真正的爱才会成为自律的原动力，指引我们走向心智成熟的道路。
在第三部分中讲到了成长与宗教，我们对于人生都有各自的认识，有着广阔或狭义的人生观和世界观。人人都有自己的宗教，虽然我们常常没有意识到，但这是确凿无疑的事实。
这里所讲的宗教，在我看来更多是一个人的人生追求和信仰，有许多人称自己并没有宗教信仰，只是及时行乐罢了。或许他们错了，他们没有了解自己内心深处，如果一个人没有自己的人生追求，那么他将生活在一个黑暗的世界里。大多数人无法体验到自己的潜意识思维，以及对世界的真正看法和整体的观念。从人的一生看来，这些都是在随着时间的推移而不断改变的，有时我们需要改变一下人生的地图，要建立于现实相适应的宗教与世界观，我们必须不断学习以增进我们对世界的认识，这就必须要建立在科学的基础上。当然我们也应该看在童年时期父母对子女的影响，就像书中的例子一样，父母信仰宗教就强迫子女也要一样，这样一来，子女长大后要么顺从父母的宗教理念，要么甚至开始仇恨父母的宗教。而有些人看似没有宗教信仰，甚至闭口否认这些事实，可在自己的潜意识里却有自己的宗教信仰。我们只能说，在人生道路上每个人选择了不同的道路，有着自己的信仰和世界观，我们必须及时调整从而走上心智成熟的道路。
在第四部分里，讲述了一种不为人知的神奇的力量。生活中总有许许多多的事情发生，有些只是我们头脑里一闪而过的念头，有时候却对事情本身有着重大的变化。这种神奇的力量存在与我们的身边，给予我们帮助。但我们未必在生活中能注意到这一神奇的力量，或许就仅仅是归于运气好之类的。神奇的力量带给我们的不仅如此，如果用心去发现生活，你会知道他的存在。正如《哈佛家训》中威廉所说：“如果你失去了太阳，你还有机会看见月亮；如果你失去了月亮，你更容易看见满天繁星；如果星星也没有，你可以享受宁静的夜空。……失去了预料的美好，我们会得到意外的惊喜！”
《少有人走的路》让我们知道人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长，但是这并没有让我们感到恐惧，恰恰相反他带领我们去经历一系列艰难的转变，最终达到自我认知的更高境界。我想这条少有人走的路，会有更多的人去走。
少有人走的路读后感1800字五：（1850字）
《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美国杰出心理医生斯科特。派克写的。1978年首次出版，五年之后才出现在畅销图书榜单上，在《纽约时报》畅销书排行榜上，连续上榜近20年。这本书创造了空前的销售记录，至今长盛不衰。
《少有人走的路》是一本通俗的心理学著作，本书共分四个部份：自律、爱、成长与宗教、神奇的力量。其中以“爱”为中心，书中告诉我们什么是爱的本质，帮助我们学习爱，也学习独立；告诉我们如何成为更称职的、更有理解心的父母。归根到底，它告诉我们怎样找到真正的自我，获得心智的成熟。
这本书的副标题就是：心智成熟的旅程。人生是一场艰辛之旅，心智成熟的旅程相当漫长。人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。而规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源。人人都有逃避问题的倾向，因此大多数人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥无几。因此作者斯科特。派克尖锐指出：几乎人人都有心理问题，只不过程度不同而已；几乎人人都有程度不同的心理疾病，只不过得病的时间不同而已。所有逃避者，都在阻碍自己心智的成熟；一切心智成熟者，他们的人生之旅都是从直面问题开始的。
本书开篇即说：人生苦难重重。人生是一连串的难题。而解决人生问题的首要方案，乃是自律。所谓自律，是以积极而主动的态度，去解决人生痛苦的重要原则，主要包括四个方面：推迟满足感、承担责任、尊重事实、保持平衡。
其中推迟满足感，意味着不贪图暂时的安逸重新设置人生快乐与痛苦的次序：首先，面对问题并感受痛苦；然后，解决问题并享受更大的快乐，这是唯一可行的生活方式。
规避问题和逃避痛苦反映出人们不愿意推迟满足感的心理。直面问题，会让人感到痛苦。而问题不会自行消失，若不解决，就会永远存在，而且可能会衍生出更多的问题和更大的痛苦，持续的时间也会更长。例如：我现在正在写这篇读后感，其实已经拖了很久，总觉得有个事没完，令我心神不安，但是不写永远不会有。当我面对现实，放下有趣的游戏和小说，虽然这个过程中做了很多的心理建设，但是静下心来去写的时候，心理上却感到很轻松下来。也许需要绞尽脑汁，没有了玩乐的轻松，当我写完之后，感到心情舒畅，好像放下了一个包袱。而类似的事情其实经常会出现，有时候会我们能够直面问题，以积极的态度去解决它，而有时则推三阻四，能拖就拖，得过且过。而且越是安逸的时候，越是不愿意积极面对，也就是不愿意推迟满足感，这也许就是古人所说的“生于忧患，死于安乐”吧。
记得有过这样一个实验，实验人员给几个四五岁的孩子每人一块糖，然后告诉他们如果现在就吃也可以。但是如果能够等到明天早晨还没有吃，那么就可以再得到一块糖。然后观察这些孩子，有的孩子忍不住马上就吃了，但是也有的孩子忍住了，坚持到了第二天的早上，并得到了第二块糖。在这之后，实验人员跟踪观察这些孩子，发现那些坚持住的孩子在他们长大后都获得了成功，成为杰出人士。想想就会明白，一个四五岁的孩子就能够面对糖的诱惑，做到了推迟满足感，这种自律的精神和能力在今后的成长中会给他多大的助力啊。
自律是人类心灵进化的重要手段，自律的原动力则是——爱。爱是为了促进自我和他人心智成熟。把爱和自律结合起来，才能拥有幸福的人生，才能体验快乐的极致。爱，就要不断的努力，促使自我和他人获得成长，从而促进心智的成熟。真正的爱不仅仅是付出，不仅仅是奉献，更重要的是你的爱是否令自己获得成长，同时使你爱的人也得到成长。就像我们爱自己的孩子，但绝不愿意将他们放在自己的羽翼下，而是要让他们去搏击风浪，在风雨中变得更坚强。而那种处处包办代替，时时嘘寒问暖绝不是真正的爱。因为在包办代替中，是责任心的缺失；在嘘寒问暖中是自理能力的退化。“付出真爱的人，应该永远把爱的对象视为独立的个体，永远尊重对方的独立和成长。”
作者是一位心理医生，所以在这本书中，作者用了许多心理治疗的例子来解释自己的观点，因此使人在看的时候一点都不觉得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的观点，凝练的语言，读后令人深思。
“成熟的心灵必须保持中立，能够容纳各种各样的矛盾和悖论，特别不要轻易受到伦理观念的影响。”
“勇气，不意味着永不恐惧，而是面对恐惧也能坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。”
“对于别人教给我们的一切，包括通常的文化观念以及一切陈规旧习，采取冷静和怀疑的态度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
“你只能自行选择人生道路，忍受生活的艰辛与磨难，最终才能达到人生新的境界”。
这是一本值得一读，而且值得精读的书。
少有人走的路读后感1800字六：（1814字）
这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或者理论。
书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。但作者却不这么看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”，只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在，或者说即使承认“神”的存在，也是必须通过实验来验证的。
从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。
作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候，你就离“神”越来越近，甚至于，你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。
很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生涯中能够去践行它。
是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学，
这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起到的作用。
我们有理由相信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现，而负面的东西自然而言得以消弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。
有物，有很多例子可以做为推论的依据；写作和总结能力也很強，篇章虽多，最后将问题就归结为几个字：“自律”和“愛”；提出的观点比较有体系，而且很实用。比如：“自律，包含具有积极意义的四種人生原則„
這四種原則包括：推遲滿足感、承担責任、尊重事实、保持平衡”有了观点还有具体的实施方法，下面是书中的一些精华語句和感悟：
1。解決人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了這一环，妳不可能解決任何麻煩和困難。局部的自律只能解決局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。
自律和隨心所欲之间是以對矛盾，隨心所欲的結果常常是苦果，后悔过后又忘記，再次品尝苦果，直到懂得自律，承担起責任，然后才获得相对的自由。
2。产生于童年時期，並似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它們通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里，這就是心理学上的“移情”。“移情”指的是小時候還不具备抵抗和分辨能力時被大人植入腦中的观念，當時是有用的，多数出于保护的目的，比如說“远离火堆”，“不要和陌生人說話”，成年之後，其实已经具备了能力，那時的观念却因根深蒂固而一直产生負面的影响。3。一個人越是誠实，保持誠实就越是容易，正如谎言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面对事实的人，能夠心胸坦荡地生活在天地間，也可借此摆脫良心的折磨和恐吓的威胁。
“誠实”在很多情形下未必是看上去最好的选择，比如保全對方的面子。然而長期來看，誠實可以贏得尊重和長久的信任。需要关注的是誠实的表达方式。
4。真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有著密切关联。陶醉在愛的情感里，我們感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望給对方滋养，我們希望方成長。被自我界限之外的对象吸引，迫使我们产生沖動，想把激情乃至生命献給對方，心理学家把這樣的激情狀态，称为“精神貫注”。我們貫注的对象象，正是所爱的人或所爱的事物。傾心于自我界限以外的某個对想象，就會使之占据我們的心灵。例如，有的人喜爱园艺事业，他“爱”他的花园，他从嗜好中得到无穷的滿足感，园艺是他的一切。为了照顾好花园，他周末早晨也不肯多休息，很早就起床去花園松土和施肥。他甚至宁愿放弃外出旅行，宁可忽視他的妻子。为花园付出的精力之多，使他很快成为這方面的专家：他了解土壤、肥料、根系、嫁接的知识，清楚花园的過去、現在和未來。他能够說出每株花草的特性、花园所处的地形、花园的优点和缺点等。他部分的人格、经验和智慧，也兴园艺事业融爲一体。对于事业的愛和关注，极大地扩充了他的自我界限。
這样的“真正的爱”是我所见过的对馬斯洛提出的“自我实現”的最好的诠釋，那個時刻“真我”完全苏醒，展現天生的能力与周围事物合而为一。对于修炼瑜伽和冥想的修真人士來說，這就是天人合一的時刻。