月亮和六便士读后感1800字一：（1861字）
看小说和打球是现在能真正吸引我的东西，判断标准就是看小说是唯一可以让我一下子坐在那里忘记了时间的一件事情，而打球是会让我能够每天记挂在心中都有冲动去做的一件事情。而这两件一件是休闲一件是运动，要是我的工作可以这么的吸引我，我该会变得何等的幸福。
今晚又不知不觉看了三个小时的书，索性一口气读完了《月亮和六便士》，很兴奋，一方面是由于读完的一种满足感，另一方面是因为安静的夜很适合人思考。
这本书作者以查理斯·斯特里克兰德以极端的生活方式追寻理想的事迹为内容……。
（由于感冒隔了好几天，再继续写这篇读后感顿感生疏，加之鼻炎引起的脑子胀痛使得思路不是那么顺畅，因此今天也只是将记忆中的那些碎片草草记下，以便开始下一本书的阅读。因为不进行总结，似乎无法开始下一段读书的旅程。）
查理斯·斯特里克兰德在某一瞬间放弃证券经纪人的身份，从零开始学习变成一个画家，他的画终生都是想表达自己对于理想世界的理解，在死前他将自己的所理解抑或是见到的理想世界用画作表现出来，但是却选择自己亲手将这一化作焚为灰烬。他的原因是这一世界是给自己看的，并不需要给别人看。据作者的描述，查理斯理想的画境是原始的肉欲的世界，我想这与他本身的形象有关，对我印象最深的就是他的脏乱的红头发及厚厚的性感的嘴唇，以及他只顾自己的行事作风，一切只为了画作与生活，什么爱情友情这些虚幻的东西均与他的这个本体无关，也许这一切一切都是与他的理想画境为什么那样是有关联的。对查理斯的感觉吧，很欣赏他不顾一切（抛妻弃子、抛弃优越生活，抛却友情、爱情、人性）追寻自己内心的世界，内心追求的东西，我想这不是常人可以做得到的事情，起码于我而言，我是如何也不可能做到的，可能生来就是一个浪漫主义者，觉得家庭、友情这些虚空的东西有时是比自己能吃饱饭、穿暖衣更重要的东西。
这本书中对我印象第二深的人物形象就是戴尔克·施特略夫，书中将他描写成了一个滑稽的人，惜才胜于一切，为爱付出胜于一切，能够忍受所有的侮辱；另一方面，他又是一个倔强的人，只要是自己认定做的，无论收到何种的阻力、侮辱，他都要前进。当他发现查理斯是一个天才画家的时候，便下定了决心为他一直付出，而查理斯却是一个喜欢欺负傻子的怪胎。所以在施特略夫为查理斯付出的时候得到的并不是感激，而是一次又一次的被侮辱，甚至被夺妻夺产，使得施特略夫真的是赔了夫人又折兵，但是不可思议的是，施特略夫对此就这样认栽，对查理斯并没有太多的悔意。在其太太受不了查理斯的折磨后用草酸自杀后，查理斯再次遇到窘境时竟贱贱的去伸手相救，并且当查理斯不愿接受其救助，施特略夫竟然更贱的表示自己一点都不恨查理斯，希望查理斯接受他的救助等等。在施特略夫与查理斯的关系之间，施特略夫最终收获的可能就只有查理斯赠给他的一张他老婆的裸体绘画吧，当然这在若干年后可能物质上价值不菲。另外，施特略夫对待他妻子的感情同样也让我不能苟同，对待妻子是一味的顺从，没有让他妻子在他身上发现任何的闪光点。另外，他的妻子本身就是基于感激与他在一起的。因此，后来他的妻子因为查理斯的勾引与吸引背叛施特略夫与查理斯在一起也是非常令人理解的。一方面查理斯的总是爱理不理与施特略夫的百依百顺形成了鲜明的对比，我想查理斯对那个已经受够了百依百顺懦弱性格的施特略夫的妻子来说是很有吸引力了；一方面查理斯虽然不帅也落魄，但是有着性感的外表，与施特略夫圆滚滚滑稽的外表形成了对比，这也是吸引施特略夫妻子的另一个理由；最后施特略夫妻子本身就曾经与人私奔过，我想他的心里面本身就埋藏着野性的种子，查理斯的出现其实是一个必然的结果。但最后施特略夫做出回荷兰老家的决定还是让我感到些许的欣慰的，这样他也许就会娶一个朴实的爱他的愿意为他付出的农村姑娘安安静静开开心心的生活下去，姑娘操持着家，干着农活，施特略夫继续进行着自己喜欢的绘画事业，伴着对比鲜明的浓重的荷兰本土化乡村色彩，相信他画出来的画会更加让人喜欢。
对于作者本身，读完这本书给人感觉作者好像一直像一个旁白或者一个隐身人，因为读完整本书对于他的印象是很少很少的，我想这也许正是作者成功的地方吧，专注于人物本身，不强加太多自己的思想在人物上面，只是客观的去塑造。
不知道为什么，读完整本书，对于这本书描写的查理斯·斯特里克兰德的感觉却及不上对于戴尔克·施特略夫这个人物，一方面也许自己心中不存那种焦急的、热切的、想马上拼了命就去争取的理想与目标，另一方面可能太同情施特略夫这个人物了。
乱七八糟的写了一堆，自己的想法还是很浅显的，我想若干年后再读也许会有不同吧。
月亮和六便士读后感1800字二：（1764字）
我一直久仰毛姆先生大名，最近抽空阅读了他最脍炙人口的作品——《月亮和六便士》。
“月亮”和“六便士”这两个事物组成了书名，却始终未在书中出现，这的确有趣。一个是星球，一个却是铜板，体态皆圆润，含义大不同。
月亮是夜晚的情人，她朝四方散发着轻盈如丝的柔光，沉思者能嗅到它的芬芳；六便士是遗失的幼童，它借助月光，散射黯淡的金光，扁平的样貌，就这样静静地躺在泥土中。然而是这枚小小的硬币引起了一场旷日持久的骚动，对于后者的追求，持续了一个世纪又一个世纪，队伍之壮大、场面之宏伟丝毫不曾因历史变迁而改变，即使远在天边的那颗星球使出浑身解数，伴着芸芸众生散发无穷无尽的光芒，又能被几双眼睛望见她的美丽？人们看见的也许只是铜板上的混沌倒影，别无其他。
然而，我第一回听这寓言，便不假思索地觉得那些寻找六便士的人就是拜金、世俗、平庸。其实不然，因为我们每一个正常人都需要小小的六便士。只要活下去，我们每个人都无时无刻需要六便士。尘埃附着在它的身上，但它并不肮脏。
确实有那么一个人，他脱离了六便士，在世界另一个角落活了下来。
毛姆把他安置在拥挤不堪的人潮人海中，却又像上帝般，把他领到与世隔绝的塔希提，他在那里过属于天才的生活，后来如神话般死去。
思特里克兰德是个小小的证券经纪人，沉默寡言，迟钝呆板；妻子擅长社交，喜好文艺。他们育有一对儿女，生活虽不富裕，却也风平浪静。似乎没有什么能够打破这毫不起眼的小家庭。在“我”这个作家认识他太太不久，故事就是这么不可思议的发生了。
一天，丈夫没打一声招呼，就这么无声无息地失踪了。太太大哭，亲戚谩骂，作家被派去打听情况，大家都认为这人不是疯了，就是被女人勾去了。
作家千辛万苦找到这家伙，此时的思特里克兰德是如此可笑：住一家便宜旅店，全身衣衫褴褛。这显然不是同美女享受骄奢生活的场景。作家问他来这遭罪到底为了什么，怪人毫不犹豫地显出他的怪相。他对作家冷嘲热讽，对亲人冷漠无情，对任何人嗤之以鼻。他回答道：“我要画画儿。”他是个不折不扣的混蛋，一个深藏不露、毫无人性的疯子，你却无法猜到他日后是举世闻名的天才。
于是他便这样离开了所有人，再也不回伦敦。他不在乎妻子孩子吃不吃得饱，不在乎有没有人给予自己施舍，他只在乎某些挡他道的傻瓜，他只为画画儿拼命。
思特里克兰德是如此没心没肺，然而戴尔克，这个平庸作家却是如此崇拜他，他理解天才的作品，却无法创造。他好心伺候思特里克兰德，自然是未得好报，反被驱逐，更甚的是连妻子也被思特里克兰德癫狂的气息所迷倒，最终死于精神脆弱……天才对此并不痛心。
上帝眷顾天才，绘画需要天才。说来残酷，却也稀奇。一个天才注定要过不平凡的人生，在他有生之年，他注定要不断寻找属于自己的生活。艰苦奋斗，是为了更加充分展示他的灵魂。
思特里克兰德是天才中的怪人。他对于生活做出的一切，都是为了画画儿。天才拥有一颗不受限制的头脑。思特里克兰德的所作所为，远远超越了道德的框定、伦理的界限、舆论的压力。他从不把作品留在身边，画完立马转手。画完的作品对于思特里克兰德毫无用处，他永远对自己的作品不满意，直到生命中的最后一幅。
终于，他浪迹至塔希提。这座南太平洋中孤僻小岛，成为思特里克兰德灵魂的躯壳。
他融入海洋，过着随心所欲的生活。在塔希提，没有陈词滥调，没有道德规范，他同土著女子结婚，生子，她照顾他，天才只需潜心创作。
他起初在硬币上回味倒影，到抬头凝望月光，最后与月亮融为一体，用了一生的时间。这就是一个实现理想的人。一个不折不扣的天才。他死于麻风病，他和他最后的巨作一同葬身火海。
思特里克兰德的儿子，一位年轻牧师，曾想为他父亲抹去不愉快的人生经历，这可笑的阴谋注定要败露在世人面前。艺术，是心灵之间沟通的媒介，没人会在思特里克兰德浓烈的色彩前不感受到他生命的激烈。想为天才脸上贴金，不必如此自欺欺人。
对思特里克兰德，我只能表示惊叹。我无法理解那些追求月亮的人。他们实在稀少，实在遥远。理想者，并不一定是天才，我们之所以称他为天才，是因为他不择手段。我们每一个人都有理想，但并非必能为此拼命。扪心自问，有谁能为一个虚无不实际的理想抛家弃子、浪迹天涯、与世隔绝？寻找六便士的人不必自愧不如，每个人有他选择的权利。安逸抑或是激情，都是世界不可或缺的词语，天才，不就是靠平凡对比出来的吗？平凡，又怎么不值得珍惜呢？
月亮和六便士读后感1800字三：（1741字）
《月亮和六便士》看完好几天了，当时很想写点什么，但又总是怕不到位；今天又接到过去学生的电话，言谈中对即将开始的工作充满了期待。于是我有了写的冲动。
记得看完时已经好晚了，老公问：“这么好看吗？”
“嗯……可以吧。”
“讲什么的？”
“以高更的生平为模板，写了一个有天赋的画家的故事。听从内心的召唤，寻找精神的家园。”
内心的召唤，这是我看完书之后强烈的印象。画家心中有一团熊熊烈火在燃烧，他被炙烤，受煎熬，只为找到准确表达的方式，找到让他内心平静的地方。所幸，最后他找到了，临终前，他的心平静了，他在他向往的地方画出了他理想的世界，他平静、满足地离开了人世，带着对世人的不屑。画家深知自己画作的价值，但他从不售卖，也不让人看，因为他知道世人看不懂，他只是在想报答某人时才把自己的一幅画送给他，在对方推辞不受时说：“你还是拿着吧，几十年后它会有点用的。”呵呵，多么自傲！
后来在豆瓣上看别人的评论，点击率最高的的一个小女人写的感悟：“亲爱的，我是鲸鱼，可是你只能给我一台饮水机”，是看了毛姆关于男女区别的评论之后的顿悟，意思是女人对于爱情的渴求就像鲸鱼对于大海，可是男人却只能提供一台饮水机那么多的水。因为毛爷爷说，“女人把爱情看得非常重要，还想说服我们，叫我们也相信人的全部生活就是爱情。实际上爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲，这是正常的，健康的。爱情是一种疾病。”“要是一个女人爱上了你，除非连你的灵魂也叫她占有了，她是不会感到满足的。因为女人是软弱的，所以她们具有非常强烈的统治欲，不把你完全控制在手就不甘心。女人的心胸狭窄，对那些她理解不了的东西非常反感。她们满脑子想的都是物质的东西，所以对于精神和理想非常妒忌。男人的灵魂在宇宙最遥远的地方遨游，女人却想把它禁锢在家庭收支的账簿里。”于是小女人深深地剖析自己多年的学习生活都是在爱情的幻影中，不关心时事，不知道科学，书里书外只有爱情和娱乐八卦。书评引来回帖无数，虽然很多人对于她关于女人的描述很感冒，好像自己并不是这样视线狭窄，但是也有很多贴是深深的共鸣。
我当然不是那种以爱情为唯一人，也许这和我从小的生活环境男孩多有关，也与自己的理科出身有关，毛姆关于男女区别的那两段评论虽然在我的心里有了那么点涟漪，但还不至于那么大的触动，我最大的触动是来自他另一段话：“‘我告诉你我必须画画儿。我由不了自己。一个人要是跌进水里，他游泳游得好不好是无关紧要的。反正他得挣扎出去，不然就得淹死。’他的语音里流露着一片热诚，我不由自主地被他感动了。我好像感觉到一种猛烈的力量正在他身体里面奋力挣扎，我觉得这种力量非常强大，压倒一切仿佛违拗着他自己的意志，并把他紧紧抓在手中。我理解不了。他似乎真的让魔鬼附体了，我觉得他可能一下子被那东西撕得粉碎。”我震撼于画家内心强烈的个性表达欲望以及他对自己内心渴求的响应。我很羡慕他。他的内心是极度自由的。没有什么社会准则能束缚他的心灵。他对于他的工作拥有极度的热情，对于任何物质的享受毫不在意，丝毫不认为忍饥挨饿是受苦受难，完全过着一种精神生活。
还有另一段：“我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的习性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。”佛教中所谓前世有点类似这样。
《月亮与六便士》这本书的价值除了毛姆准确地描写了一个天才画家的生命历程，更多的还是他在记叙的过程中加的那些议论。很精准。
ps：时间长了，其实我当初的感觉并没有都写出来，但只能如此了。